قال المفيد : «ماتقول في طلحةَ والزبيرِ ويوم الجمل ؟» .
قال الرمّاني : «تابا» .
قال المفيد : «أمّا خبر الجمل فدراية ، وأمّا خبر التوبة فرواية» فسكت الرمّاني إلى أن لقَّب المفيد بالمفيد . ^۱
وعن المفيد أيضاً أنّه سأل من القاضي عبد الجبّار عن خبر الغدير .
فقال القاضي : «إنّه صحيح» .
فقال المفيد : «ما المراد بالمولى في الخبر ؟» .
فقال القاضي : «هو بمعنى الأوّل» .
قال المفيد : «فماهذا الخلاف والخصومة من الشيعة وأهل السنّة ؟» .
فقال القاضي : «هذا الخبر رواية وخلافة أبي بكر دراية ، والعاقل لايعدل عن الدراية بالرواية» .
فقال المفيد : «ماتقول في قول النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم لعليّ عليه السلام : «حربك حربي وسلمك سلمي» ؟» .
قال القاضي : «الحديث صحيح» .
قال المفيد : «ما تقول في أصحاب الجمل ؟» .
فقال القاضي : «إنّهم تابوا» .
فقال المفيد : «الحرب دراية ، والتوبة رواية» فسكت القاضي إلى أن قال للمفيد : «أنت المفيد حقّاً» . ^۲
لكنّ المدار في القضيّة المشار إليها على كون الدراية بالعلم ، والروايةِ من باب خبر الواحد .
فالوجه في تقدّم الدراية على الرواية إنّما هو تقدّم العلم على خبر الواحد ،