قال في الخلاصة : «الحسن بن عليّ بن زياد ، الوشّاءُ بجلي كوفي» إلى أن قال : «وهو ابن بنت إلياس الصيرفي» . ۱
وصرّح به الفاضل الاسترآبادي ۲
والسيّد السند التفرشي في باب الكنى ؛ حيث ذكرا أنّ ابن بنت إلياس هو الحسن بن عليّ، الوشّاءُ ، ۳ ومقتضى ما ذكر كون المقصود بابن سنان في السند المذكور هو عبدَاللّه ، لكن رواية محمّد بن سنان عن ابن مسكان كثيرة ، فيشكل الحال في المقام؛ لتعارض شهاده السابق واللاحق،بل حكَمَ بعضٌ بندرة التصريح بعبداللّه .
[ التنبيه ] الثامن عشر : [ رواية محمّد بن عليّ عن محمّد بن سنان ]
أنّه روى في التهذيب في باب وصيّة الإنسان لعبده وعتقه له قبل موته عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي سعيد ، عمّن سأل أبا عبد اللّه عليه السلام . ۴
والمقصود بمحمّدبن عليّ هو محمّد بن عليٍّ الصيرفيُّ الكوفيُّ المكنّى بأبي سمينة ؛ للتوصيف بالصيرفي في الفهرست في طريق الشيخ إلى محمّد بن سنان ، ۵ وبالكوفي في طريق الفقيه إلى محمّد بن سنان . ۶
1.خلاصة الأقوال : ۲۱۵ / ۱۶ .
2.منهج المقال : ۱۰۳ .
3.نقد الرجال ۵ : ۲۵۵ / ۶۲۹۸ . وفيه : «هو الحسن بن عليّ بن زياد» .
4.تهذيب الأحكام ۹ : ۲۲۹ ، ح ۸۹۷ ، باب وصيّة الإنسان لعبده ... . وفيه : «عليّ بن الحسن بن فضّال» بدلاً عن «الحسن بن عليّ بن فضّال» .
5.الفهرست : ۱۴۶ / ۶۲۴ .
6.الفقيه ۴ : ۱۵ من المشيخة .