السادس والعشرون : [ في وقوع عليّ الجرمي عنهما ] [ عن ابن مسكان في اثناء السند ]
أنّه روى في عدّة مواضع من التهذيب في أثناء السند عن عليّ الجرمي ، عنهما ، عن ابن مسكان ، ۱ وربّما جرى على ذكر «الجرميّ» من دون ذكر «عليّ» .
وعن الفاضل التستري أنّ الظاهر أنّ «عليّا» هو عليّ بن الحسن الطاطري الجرميّ ۲ والمراد من ضمير «عنهما» محمّد بن أبي حمزة ودرست كما هو مقتضى صريح ما ذكره في عدّة أخبار من مسائل كفّارات الصيد . ۳
وذكر السيّد السند التفرشي في ترجمة عليّ بن الحسن بن محمّد الجرميّ المعروف بالطاطري أنّ مرجع الضمير المشار إليه محمّد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور تعليلاً بأنّه صرّح باسمهما فيما إذا اجتمع رجال مُحرمون على قتل صيد واحد ، ۴ وكذا صرّح باسمهما بعد هذه بصفحتين . ۵
قوله : «بصفحتين» أي فيمن رمى شيئا من الصيد وجرحه ومضى لوجهه ، فلم يدر أ حيّ هو أم ميّت؟ فعليه فداؤه . ۶
وصرّح بذلك صاحب المنتقى قال : «ولا أدري كيف وصلت غفلة الشيخ إلى هذا المقدار» . ۷
وكذا نجله في حاشية الاستبصار ، وكذا المولى التقيّ المجلسي في شرح المشيخة . ۸
وروى في الاستبصار في باب من شكّ فلم يدر سبعةً طاف أم ثمانيةً عن موسى بن القاسم ، عن محمّد بن أبي حمزة ودرست ، عن ابن مسكان ، ۹ وكذا في باب من قطع طوافه لعذر قبل أن يكمل سبعة أشواط ، ۱۰ وكذا باب من نسي ركعتي الطواف عن موسى بن القاسم ، عن محمّد بن أبي حمزة ودرست عن ابن مسكان . ۱۱
والظاهر ـ بل بلا إشكال ـ أنّ مرجع الضمير المشار إليه هو محمّد بن أبي حمزة ودرست بن أبي منصور ، لكن الظاهر ـ بل بلا إشكال ـ أنّه لم يتّفق مثله في كلام ۱۲ من الكلمات ولا في فنّ من الفنون ، بل هو خارج عن جميع أقسام رجوع الضمير ، إلاّ أنّه ربّما حكى المحقّق الشيخ محمّد عن والده العلاّمة في
بعض تعليقات التهذيب أنّ الشيخ ذكر أوّلاً السند المشتمل على محمّد بن أبي حمزة ودرست مع بعض الأحكام أي بعض أجزاء المتن ، ثمّ ذكر سائر الأحكام وأجزاء المتن مع السند المشار إليه غفلةً من عدم سبق مرجع الضمير المثنّى نظير المضمر إلاّ أنّ التقطيع في المضمر من غير من أضمر ، ۱۳ لكن التقطيع والإضمار هنا من شخص واحد .
1.ر.ك: بخش اوّل ، فصل چهارم : «روزى زندگى» (ص ۵۸) .
2.التهذيب ۵ : ۱۱۳ ، ح ۳۶۸ ، باب الطواف .
3.نقله العلاّمة المجلسي في ملاذ الأخيار ۷ : ۴۰۴ ، ذيل ح ۴۰ بلفظ «قيل» .
4.التهذيب ۵ : ۳۵۱ ، ح ۱۲۲۰ ، باب الكفّارة عن خطأ المحرم وتعدِّيه الشروطَ .
5.الهامش المتقدّم .
6.نقد الرجال ۳ : ۲۴۸ / ۳۵۴۳ .
7.التهذيب ۵ : ۳۵۸ ، ح ۱۲۴۵ ، باب الكفّارة عن خطأ المحرم وتعدِّيه الشروطَ .
8.منتقى الجمان ۱ : ۳۵ في الهامش .
9.روضة المتّقين ۱۴ : ۳۹۵ .
10.الاستبصار ۲ : ۲۱۹ ، ح ۷۵۴ ، باب من شكّ فلم يدر سبعة طاف أم ثمانية ، والسند هكذا : «موسى بن القاسم عن عليّ الجرمي عنهما ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي» .
11.الاستبصار ۲ : ۲۲۳ ، ح ۷۶۹ ، باب من قطع طوافه لعذر قبل أن يكمله سبعة أشواط ، والسند هكذا : «عنه ، عن عليّ ، عنهما ، عن ابن مسكان» .
12.الاستبصار ۲ : ۲۳۵ ، ح ۸۱۶ ، باب من نسي ركعتي الطواف حتّى خرج والسند هكذا : «موسى بن القاسم ، عن الطاطري ، عن محمّد بن أبي حمزة ودرست ، عن ابن مسكان» .
13.في «د» : «كلامه» .
14.في «د» : «أظهر» .