الثامن والعشرون : [ في عدم رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار ]
أنّه روى في التهذيب في باب القبلة عن الكليني ، عن محمّد بن يحيى إلى آخره ، ۱ ثمّ روى عنه ، عن محمّد بن يحيى إلى آخره ، ۲ ثمّ روى عن الحسين بن سعيد ، ۳ ثمّ ـ بعد طيّ مسافة مشتملة على الكلام في الجمع والاستشهاد بروايتين عن الطاطري ونقْلِ عبارة عن المقنعة والروايةِ عن عليّ بن مهزيار ـ قال : «وعنه ،
عن محمّد بن يحيى» . ۴
وظاهر العبارة يقتضي رجوع الضمير إلى عليّ بن مهزيار ، مع أنّه لا مجال لرواية عليّ بن مهزيار ، عن محمّد بن يحيى ؛ لأنّ عليّ بن مهزيار من أصحاب مولانا الرضا والجواد عليهماالسلام ، ومحمّد بن يحيى ممّن روى عنه الكليني . نعم ، يمكن رجوع الضمير المذكور إلى الكليني ، كما هو مقتضى الرواية عن الكليني في الاستبصار ، ۵ لكنّه كما ترى ثمّ كما ترى .
1.التهذيب ۲ : ۴۵ ، ح ۱۴۶ ، باب في القبلة .
2.التهذيب ۲ : ۴۶ ، ح ۱۴۷ ، باب في القبلة .
3.التهذيب ۲ : ۴۶ ، ح ۱۴۸ ، باب في القبلة .
4.التهذيب ۲ : ۴۷ ، ح ۱۵۲ ، باب في القبلة .
5.الاستبصار ۱ : ۲۹۵ ، ح ۱۰۸۸ ، باب من اشتبه عليه القبلة في يوم غيم .