الثاني والثلاثون : [ الشيخ يروي عن شخص ] [ طريقه إليه ضعيف وطريق الكليني إليه معتبر ]

أنّه قد يروي الشيخ عن شخص طريقه إليه ضعيف ، لكنّ الواسطة بين الشخص المذكور والكليني معتبرة بالصحّة أو الحُسن مثلاً ففيه الكفاية .
ومنه ما تقدّم ـ من أنّه روى في التهذيبين عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد ، عن حريز ، عن محمّد بن مسلم ، ^۱ ثمّ روى عن حمّاد ، عن حريز ، عن زرارة إلى آخره ^۲ ـ ؛ حيث إنّ طريق الشيخ ^۳ إلى حمّاد بن عيسى ـ المقصودِ بحمّاد في السندين ؛ بشهادة رواية إبراهيم بن هاشم عن حمّاد بن عيسى ، دون حمّاد بن عثمان بناءً على ما ذكره الصدوق في مشيخة الفقيه من أنّ إبراهيم بن هاشم لم يلق حمّاد بن عثمان وإنّما لقي حمّاد بن عيسى وروى عنه ، ويغلط أكثر الناس في الإسناد ، فيجعلون مكانَ حمّاد بن عيسى حمّادَ بن عثمان ، ووافقه العلاّمة في التغليط في بعض الفوائد المرسومة في آخر الخلاصة ، ^۴ وكذا ابن داود في بعض التنبيهات التي ذكرها في آخر رجاله ، ^۵ وعلى ذلك المجرى جرى في المنتقى .
لكنّ الحقّ تحقّق رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حمّاد بن عثمان إلاّ أنّ الأظهر اشتراك حمّاد بن عثمان بين الناب والعرازى .
ويظهر تحقيق الحال في المرحلتين بملاحظة ما حرّرناه في الرسالة المعمولة في باب حمّاد بن عثمان . وبشهادة ^۶ رواية حمّاد بن عيسى عن حريز ـ ضعيف ، ^۷ لكنّ الواسطة بين الكليني وحمّاد بن عيسى هو عليّ بن إبراهيم وأبوه ، وكلّ منهما من رجال الصحّة بناءً على صحّة حديث إبراهيم بن هاشم كما هو الأظهر ، وإلاّ فالواسطة لا تخرج حالها عن الحسن .