الثالث والأربعون : [ في طريق الصدوق إلى محمّد بن حمران ]
أنّ الصدوق في مشيخة الفقيه ذكر طريقه اءلى جميل بن درّاج ومحمّد بن حمران ، ۱ ثمّ ذكر طريقه إلى محمّد بن حمران . ۲
أقول : إنّ محمّد بن حمران مشترك بين ثلاثة رجالٍ : أبي جعفر البزّازِ المصرّحِ بالتوثيق في كلام النجاشي ۳ والعلاّمةِ في الخلاصة ، ۴ وابنِ أعين مولى بني شيبان وهو مذكور بأنّ له كتابا من غير مدح في ۵ الكتاب ، ولا قدحٍ ، ۶ ومولى بني فهر وهو غير مذكور بمدح ـ ولو بالكتاب ـ ولا قدحٍ .
لكن قال الصدوق في باب التيمّم : «سأل محمّد بن حمران النهدي وجميل بن درّاج» ۷ والنهدي ثقة ، فالحديث في مورد الاجتماع صحيح ولو كان خبر جميل غيرَ صحيح .
وأمّا إذا وقع محمّد بن حمران منفردا عن جميل ، كما وقع في موضعين ـ على ما ذكره العلاّمة المجلسي بخطّه الشريف في حاشية مشيخة الفقيه ـ بل في ثلاثة أو أربعة مواضعَ ـ كما هو مقتضى ما صنعه المولى التقيّ المجلسي ؛ حيث عدّه ممّن روى عنه في الفقيه ثلاثَ أو أربعَ روايات ۸ ـ فالحديث ضعيف ،
لو لم نقل بظهور محمّد بن حمران في النهدي كما جرى المولى التقيّ المجلسي على الظهور المذكور . ۹
وبما سمعت يظهر ضعف القول بالاشتراك بين غير واحد : ثقةٍ ومهملٍ ، ۱۰ وربّما حكى¨ عن المعتبر ۱۱ والمدارك تصحيحُ خبر محمّد بن حمران ، ۱۲ وهو المحكيّ عن المنتقى ، ۱۳ مع كون الراوي عنه ابنَ أبي نجران ، وهو يروي عن ابن أعين ، والظاهر أنّه من جهة دعوى الظهور في النهدي .
هذا ، ويظهر الفرق بين الطريقين بما مرّ .
وربّما ذكر السيّد السند النجفي في المصابيح ـ عند الكلام فيما رواه في الفقيه عن جميل ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن التقصير ، فقال : «بريدُ ذاهبٍ وبريد جاءٍ» إلى آخره ۱۴ ـ أنّ الطريق إلى جميل ومحمّد بن حمران أعمُّ من صورة الاجتماع والافتراق ، ولذا اتّفقت الكلمة على عدّ الطريق إلى جميل صحيحا ، وإلاّ لكان الطريق إلى جميل مجهولاً .
ودونه الكلامُ .
1.الفقيه ۴ : ۱۷ ، من المشيخة .
2.الفقيه ۴ : ۸۹ ، من المشيخة .
3.رجال النجاشي : ۳۵۹ / ۹۶۵ .
4.الخلاصة : ۱۵۸ / ۱۲۱ .
5.في «د» : «بغير» بدلاً عن «في» .
6.الفهرست : ۱۴۸ / ۶۳۶ و ۶۲۶ ؛ رجال الشيخ : ۳۲۲ / ۶۷۶ .
7.الفقيه ۱ : ۶۰ ، ح ۲۲۳ ، باب التيمّم .
8.روضة المتّقين ۱۴ : ۳۴۶ .
9.روضة المتّقين ۱۴ : ۲۴۲ .
10.عدّة الكاظمي : ۱۶۴ ، وحكاه عنه النوري في خاتمة المستدرك ۵ : ۱۷۲ .
11.المعتبر ۱ : ۳۶۴ .
12.المدارك ۲ : ۱۷۸ .
13.منتقى الجمان ۱ : ۳۳۷ ، باب الأعذار المسوِّغة للتيمّم .
14.الفقيه ۱ : ۲۸۷ ، ح ۱۳۰۴ ، باب صلاة السفر .