الثامن والأربعون : [ في طريق الصدوق إلى عيسى بن عبد اللّه الهاشمي ]
أنّه قال الصدوق في مشيخة الفقيه :
وما كان فيه عن عيسى بن عبد اللّه الهاشمي فقد رويته ، عن محمّد بن موسى [بن] المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين بن أبي خالد ، عن محمّد بن أبي عبد اللّه ، عن عيسى بن عبد اللّه بن عليّ بن عمر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب . ۱
أقول : قال النجاشي والشيخ في الفهرست والرجال : «عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب» . ۲
وكلام الصدوق مخالف لكلام الكليني والشيخ في والد عبد اللّه ؛ للاختلاف بين محمّد وعليّ ، وكذا في تخلّل عليّ بن الحسن بين عمر وعليّ بن أبي طالب في كلام الصدوق ، وعدم التخلّل في كلام الشيخ . ۳
التاسع والأربعون : [ طريق الصدوق إلى وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام ]
أنّه ذكر الصدوق في مشيخة الفقيه أنّ ما كان فيه من وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام
لابنه محمّد بن الحنفيّة ، فهو مروى¨ّ عن أبيه رضى الله عنه ، عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . ۴
وقد حكى المولى التقيّ المجلسي بخطّ نجله العلاّمة في الحاشية أنّ مراسيل حمّاد في حكم المسانيد ، كما ذكره جماعة منهم الشهيد ، ولاءجماع العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه .
لكن لم أظفر بدعوى أنّ مراسيل حمّاد في حكم المسانيد مع قطع النظر عن نقل إجماع العصابة من الكشّي .
1.الفقيه ۴ : ۹۳ ، من المشيخة ، وفيه «أبي الخطّاب» بدلاً عن «أبي خالد» .
2.رجال النجاشي : ۲۹۵ / ۷۹۹ ؛ الفهرست : ۱۱۶ / ۵۱۷ و ۵۰۷ ؛ رجال الشيخ : ۲۵۷ / ۵۵۴ .
3.انظر خاتمة المستدرك ۵ : ۶۱ / ۲۴۸ .
4.الفقيه ۴ : ۱۲۵ ، من المشيخة .