الخمسون : [ في طريق الصدوق إلى أبي عبد اللّه الفرّاء ]
أنّه ذكر الصدوق في مشيخة الفقيه طريقه إلى أبي عبد اللّه الفرّاء ۱ والظاهر ـ بل بلا إشكال ـ أنّه سليم الفرّاء ؛ حيث إنّه ـ أعني سليم الفرّاء ـ وثّقه النجاشي وذكر أنّه ذكره أصحابنا في الرجال ، وله كتاب يرويه جماعة ، منهم ابن أبي عمير . ۲
وقال في الفهرست : «أبو عبد اللّه الفرّاء له كتاب روى عنه ابن أبي عمير» . ۳
والظاهر ـ بل بلا إشكال ـ اتّحاد سليم الفرّاء ـ المذكورِ في كلام النجاشي والمصرّحِ في كلامه برواية ابن أبي عمير عنه ـ وأبي عبد اللّه المذكور في الفهرست برواية ابن أبي عمير عنه .
ثمّ إنّ في بعض أسانيد التهذيب في باب ضروب النكاح روايةَ سليم الفرّاء
عن حريز ، ۴ وفي بعض الأسانيد قريبا من ذلك روايةُ سليمان عن حريز . ۵ ولفظة «عن» غلط بدلَ «ابن» .
وفي الاستبصار في بعض الأسانيد في باب حكم ولد الجارية المحلّلة رواية سليم الفرّاء عن حريز ، ۶ وفي بعض الأسانيد قريبا من ذلك رواية سليمان الفرّاء ابن حريز ۷ والظاهر أن لفظة «بن» غلط من الشيخ أو الناسخ بدلَ «عن» .
وفي الكافي في بعض نسخ الأصول سليمان الفرّاء . ۸
ولعلّ «سليمان» غلط عن «سليم» .
1.الفقيه ۴ : ۳۴ ، من المشيخة .
2.رجال النجاشي : ۱۹۳ / ۵۱۶ .
3.الفهرست : ۱۸۷ / ۸۳۴ .
4.التهذيب ۷ : ۲۴۶ ، ح ۱۰۷۰ ، باب ضروب النكاح .
5.التهذيب ۷ : ۲۴۷ ، ح ۱۰۷۳ ، باب ضروب النكاح .
6.الاستبصار ۳ : ۱۳۹ ، ح ۴۹۹ ، باب حكم ولد الجارية المحلَّلة .
7.الاستبصار ۳ : ۱۳۹ ، ح ۵۰۲ ، باب حكم ولد الجارية المحلَّلة . وفيه : «سليمان عن حريز» بدلاً عن «سليمان الفرّاء بن حريز» .
8.الكافي ۵ : ۴۶۹ ، ح ۵ ، باب الرجلُ يُحلّ جاريته لأخيه وفيه : «سليم الفرّاء» .