الحادي والمائة : [ في رواية عليّ بن سالم عن أبيه ]

أنّه قال الصدوق في مشيخة الفقيه :
وما كان فيه من حديث سليمان بن داود في قول اللّه عزّوجلّ : «فَطَفِقَ مَسْحَام بِالسُّوقِ وَ الْأَعْنَاقِ »^۱ فقد رويته عن عليّ بن أحمدبن موسى رضى الله عنه ، عن محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن عليّ بن سالم ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام . ^۲
وقال المولى التقيّ المجلسي : «والذي يخطر بالبال أنّه كان الحسنَ بنَ عليّ بن سالم عن أبيه ، كما يقع كثيرا ، ولم يُعهد رواية عليّ عن أبيه . وعلى أيّ حال ، فالخبر قويّ أو ضعيف» . ^۳
ويندفع بأنّه روى الصدوق في فاتحة العيون عن عليّ بن سالم ، عن أبيه في قوله :
حدّثنا عليّ بن عبد اللّه الورّاق رضى الله عنه قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي ، عن عليّ بن سالم ، عن أبيه . ^۴
وأيضا روى الصدوق في كتاب إكمال الدين في باب ما روي عن مولانا الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام من النصّ على القائم عجّل اللّه تعالى فرجه عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال :
حدّثنا عليّ بن أحمد بن محمّد الدقّاق ، قال : حدّثنا محمّد بن أبي عبد اللّه الكوفي ، قال : حدّثنا موسى بن عمران النخعي ، عن عمّه الحسين بن يزيد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي بصير . ^۵
وأبو حمزة هو عليّ بن سالم ^۶ بشهادة قول النجاشي : «على¨ّ [بن] أبي حمزة سالمٍ البطائنى¨ أبو الحسن مولى الأنصار ، وكان قائدَ أبي بصير يحيى بن القاسم» إلى آخر كلامه . ^۷
مضافا إلى شهادة رواية الحسين بن يزيد ، ومع ذلك قيل : يظهر للمتتبّع أنّ رواية عليّ بن سالم عن أبيه كثيرة .