جزئيات مذکور در اينجا تقريباً به طور تصادفي از طريق متوني متفاوت و در دورههاي گوناگون و از منابع کاملاً جنبي و فردي به دست آمدهاند، بنابراين نميتوان آنرا يک جعل هوشمندانه از تاريخ صدر اسلام در اواخر قرن هشتم دانست.
All point to the active production of copies of the Quran from the late seventh century, coinciding with and confirming the inscriptional evidence of the established text itself. In fact, from the time of Mu‘awiyah through the reign of al-Walid the Umayyad caliphs were actively engaged in codifying every aspect of Muslim religious practice. Mu‘awiyah turned Muhammads minbar into a symbol of authority and ordered the construction of maqsurahs in the major congregational mosques. ‘Abd al-Malik made sophisticated use of Quranic quotations, on coinage and public monuments, to announce the new Islamic world order. Al-Walid gave monumental form to the Muslim house of worship and the service conducted in it.It seems beyond the bounds of credibility that such efforts would have preceded interest in codifying the text itself.
The different types of evidence cited here all thus lead to the conclusion that the Muslim tradition is reliable, at least in broad outline, in attributing the first codification of the Quranic text to ‘Uthman and his appointed commission. The Quran was available to his successors as an instrument to help weld the diverse peoples of the rapidly expanding empire into a relatively unified polity.
همه اين موارد، اشاره به استنساخ فراوان قرآن در اواخر قرن هفتم دارد که اين همزمان با شواهد کتيبهاي براي تثبيت متن اصلي قرآن ميباشد. در واقع، از زمان معاويه و دوران سلطنت وليد، خلفاي اموي به طور فعال، در تدوين همه جوانب فعاليتهاي مذهبي مسلمانان درگير شدند. معاويه، منبر محمد صلي الله عليه و آله و سلم را به نمادي از قدرت تبديل کرد و دستور ساخت مقصوره را در مساجد بزرگ و جامع داد. عبدالملک، از عبارات قرآني، استفادههاي ماهرانه و پيچيدهاي کرد؛ بر روي سکهها و بناهاي عمومي براي اعلام نظم جديد جهان اسلام [كوشيد]. وليد، به محل عبادت مسلمين، شکلي تاريخي و شگفتآور بخشيد و عمارات تشريفاتي در آن ايجاد کرد. به نظر ميرسد فراتر از حد باور باشد که چنين تلاشهايي، سهمي در تدوين خود متن نداشته باشد.
