السماء نقل مى كند . وى پس از نقل احاديث و روايات نقل شده در مسار الشيعة ، مصباح ، اقبال ، العدد القويّة ، قصص الانبياء و ... مى نويسد :
قطع نظر از اخبار و آثار ائمّه اطهار عليهم السلام و اتّفاق علماى اخيار و سستى مستند اغيار از سيره عمليه قطعيه طايفه اماميه ـ نَصَرَهُمُ اللّهُ تعالى ـ اين مدّعا را مى توان به منصّه ثبوت رساند ؛ چه ، هر سال جمّ غفير و جمع كثيرى از دور و نزديك و تُرك و تاجيك ، از طوايف مختلفه و اهالى بلاد متباعده ، محض درك زيارت امير المؤمنين عليه السلام در روز هفدهم و امتثال فرمان حضرت صادق عليه السلام كه در آن روز ، به جهت شرافت ولادت ، آن جناب را زيارت كنند ، در آن بقعه مطهّره ، حاضر مى شوند . ^۱
متن اين روايت ، در تهذيب الأحكام آمده است كه ضمن آن ، امام هادى عليه السلام از روزهايى كه روزه آنها مستحب است ، روز هفدهم ربيع الأوّل را ياد كرده اند . ^۲ ظاهرا همين روايت است كه شيخ در مصباح المتهجّد آورده ^۳ و از آن جا در آثار بعدى ، مانند جامع الأخبار ، با اين عبارت : «روى عنهم عليهم السلام أنّهم قالوا من صام اليوم السابع عشر من شهر ربيع الأول كتب اللّه له صيام ...» آمده است . ^۴
در اين روايت ، امام ، خطاب به ابو اسحاق بن عبد اللّه علوى عريضى ، با اشاره به سؤال او درباره ايّامى كه روزه آنها مستحب است ، مى فرمايد :
ويَوْمُ مَوْلِدِهِ صلى الله عليه و آله وَهُوَ السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الأوَّل .
تسترى با اشاره به اين سخن شيخ حرّ عاملى كه گفته است : «هفت حديث در باره روزه روز هفدهم كه مولد است ، وارد شده» ^۵ و اين كه صاحب مستدرك ، دو خبر بر آن