مهدويت در قرآن آيات متّبع - صفحه 54

دوم. الشيخ الصّدوق: حسين‏بن‏خالد، قال: قال علىّ‏بن‏موسى‏الرّضا عليهماالسلام:
«لا دينَ لِمَن لا وَرَعَ لَهُ، وَ لا ايمانَ لِمَن لاتَقِيَّةَ لَهُ، إنَّ أكرَمَكُم عِندَ اللّه‏ِ أعمَلُكُم بِالتَّقِيَّةِ. فقيلَ لَهُ: يَا ابنَ رَسولِ اللّه‏ِ، إلى مَتى؟ قال: إلى يَومِ الوَقتِ المَعلومِ، وَ هُوَ يَومُ خُروجِ قائِمِنا أهلِ البَيتِ، فَمَن تَرَكَ التَّقِيَّةَ قبلَ خُرُوجِ قائِمِنا فَلَيسَ مِنّا.۱فَقيلَ لَهُ: يَا ابْنَ رَسولِ اللّه‏ِ، وَ مَنِ القائِمُ مِنكُم أهلِ البَيتِ؟ قالَ: الرّابِعُ مِن وُلْدي، إبْنُ سَيِّدَةِ الإماءِ، يُطَهِّرُ اللّه‏ُ بِهِ الأرضَ مِنْ كُلِّ جَورٍ، وَ يُقَدِّسُها مِن كُلِّ ظُلمٍ. [ وَ هُوَ ]الَّذي يَشُكُّ النّاسُ في وِلادَتِهِ، وَ هُوَ صاحِبُ الغَيْبَةِ قَبْلَ خُرُوجِهِ...»۲

آيه‏ى نهم

«وَعَدَ اللّه‏ُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُم وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخلِفَنَّهُم فِي الأرضِ كَما استَخلَفَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِهِم وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دِينَهُمُ الَّذِي ارْتضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعدِ خَوفِهِم أمنا يَعبُدُونَنى لايُشرِكُونَ بِي شَيئا....» ۳

روايات

يكم. فضل‏بن‏شاذان: جابربن‏عبداللّه‏ الأنصارى: قال: دَخَلَ جُندَلُ‏بنُ‏جُنادَة اليَهودي مِنْ خَيبَر، عَلى رَسولِ اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم... فقالَ جُندَل: قَد بَشَّرنا موسَى‏بنُ‏عِمرانَ بِكَ وَ بِالأوصياء مِنْ ذُرِّيَّتِكَ. ثُمَّ تَلا رَسولِ اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم: «وَعَدَ اللّه‏ُ الَّذِينَ آمَنوا.... مِنْ بَعدِ خَوفِهِم أمنا» قالَ جُندَل: فَما خَوفُهُم؟ قال صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ‏وسلم: يا جُندَل:

1.درباره‏ى مفهوم راستين «تقيّة» و درستى و خردپسندى كلام بالا، در يكى از نوشتارهاى پيشين نگارنده، توضيحى مختصر و مستند آمده است: غلام‏حسين تاجرى نسب، انتظار مهدى، بذر انقلاب جهانى / ۱۱۲ـ ۱۲۴.

2.كمال‏الدّين / ۳۷۱ـ ۳۷۲؛ الخزّاز القمّى، كفايه‏الأثر / ۲۷۰. ابراهيم الجُوَينى، فرائد السِّمطَين ۲ / ۳۳۶ به نقل از: خزّاز قمّى. سليمان القندوزى، ينابيع المودَّة / ۴۸۹ به نقل از: غايه‏المرام از: البحرانى.

3.نور / ۵۵.

صفحه از 75