1L(-(155)حِلْيَةُ المغتَرّينَ:أصل الحلية الزينة،و المراد هنا صفة أهل الغرور.-)
(-(156)جِلْبَاب الدّين:ما لبسوه من رسومه الظاهرة.-)
(-(157)جَوَادّ المَضَلّة:الجوادّ جمع جادّة و هي الطريق:و المضلّة بفتح الضاد و كسرها:الأرض يضل سالكها.-)
(-(158)تُميهُون:تجدون ماء،من أماهوا أركيتهم:أنبطوا ماءها.-)
(-(159)العَجْماء:البهيمة،و قد شبه بها رموزه و إساراته لغموضها على من لا بصيرة لهم.-)
(-(160)عَزَبَ:غاب،و المراد:لا رأي لمن تخلّف عني.-)
(-(161)لم يُوجِسْ موسى خيفةً:لم يستشعر خوفا،أخذا من قوله تعالى:

فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى‏ََ1-5(20:67)

.-)
(-(162)تَوَاقَفْنا:تلاقينا و تقابلنا.-)
(-(163)الآجِنُ:المتغير الطعم و اللون لا يستساغ،و الاشارة إلى الخلافة.-)
(-(164)إينَاعُها:نضجها و إدراك ثمرها.-)
(-(165)جَزِعَ:خاف.-)
(-(166)هَيْهات:بعد،و المراد نفي ما عساهم يظنون من جزعه من الموت عند سكوته.-)
(-(167)بَعْدَ اللّتَيّا و التي:بعد الشدائد كبارها و صغارها.-)
(-(168)اندَمَجْتُ:انطويت.{B2L(-(169)الأرْشِيَة:جمع رشاء بمعنى الحبل.-)
(-(170)الطّوِيّ:جمع طويّة و هي البئر، و البئر البعيدة:العميقة.-)
(-(171)اللّدْم:صوت الحجر أو العصا أو غيرهما،تضرب به الأرض ضربا غير شديد.-)
(-(172)يَخْتِلُها:يخدعها.-)
(-(173)رَاصِدها:صائدها الذي يترقبها.-)
(-(174)المُرِيب:الذي يكون في حال الشك و الرّيب.-)
(-(175)مِلاك الشي‏ء:-بكسر الميم و فتحها:
قوامه الذي يملك به.-)
(-(176)الأشْراك:جمع شرك و هو ما يصاد به،فكأنهم آلة الشيطان في الإضلال.-)
(-(177)باضَ و فرّخَ:كناية عن توطّنه صدورهم و طول مكثه فيها، لأن الطائر لا يبيض إلا في عشّه، و فراخ الشيطان:و ساوسه.-)
(-(178)دَبّ و دَرَجَ:تربى في حجورهم كما يربى الطفل في حجر و الديه.-)
(-(179)الزّلل:الغلط و الخطأ.-)
(-(180)الخَطَلُ:أقبح الخطأ.-)
(-(181)شَرِكَهُ كَعَلِمَهُ:صار شريكا له.-)
(-(182)الوَلِيجة:الدّخيلة و ما يضمر في القلب و يكتم.-)
(-(183)أرْعَدُوا و أبْرَقُوا:أوعدوا و تهدّدوا.-)
(-(184)الفشل:الجبن و الخور.-)