{B1L(-(1311)بيوت المَدَر:المبنيّة من طوب و حجر و نحوهما،و بيوت الوبر:
الخيام.-)
(-(1312)«نَبَا به سوء رَعْيِهم»:أصله من نبا به المنزل إذا لم يوافقه فارتحل عنه.-)
(-(1313)السّفْر-بفتح فسكون-جماعة المسافرين.-)
(-(1314)أمّوا:قصدوا.-)
(-(1315)المُجْري إلى الغاية:يريد الذي يجري فرسه إلى غاية معلومة،أي مقدار من الجري يلزمه حتى يصل إلى غايته.-)
(-(1316)يَحْدُوه:يسوقه.-)
(-(1317)نَفَاد:فناء.-)
(-(1318)مُزْدَجَر:مصدر ميمي من ازدجر،و معناه الارتداع و الانزجار.-)
(-(1319)«بنفسه يجود»:من جاد بنفسه إذا قارب أن يقضي نحبه،كأنه يسخو بها و يسلمها إلى خالقها.-)
(-(1320)المُسَاوَرَة:المواثبة.كأنه يرى العمل القبيح-لبعده عن ملاءمة الطبع الإنساني بالفطرة الإلهية-ينفر لا من مقترفه كما ينفر الوحش،فلا يصل إليه المغبون إلا بالوثبة عليه.-)
(-(1321)صَادعاً:فالقا به جدران الباطل فهادمها.
{B2L(-(1322)مَرَقَ:خرج عن الدين.-)
(-(1323)زَهَقَ:اضمحلّ و هلك.-)
(-(1324)مَكيِث:رزين في قوله، لا يبادر به من غير رويّة.-)
(-(1325)بطي‏ء القيام:لا ينبعث للعمل بالطيش،و إنما يأخذ له عدة إتمامه.-)
(-(1326)يضُمّ نَشْرَكُم:يصل متفرّقكم.-)
(-(1327)المُقْبِل:المتوجّه إلى الأمر، الطالب له،الساعي اليه.-)
(-(1328)المُدْبِر:من أدبرت حاله، و اعترضته الخيبة في عمله و إن كان لم يزل طالبا له.-)
(-(1329)قائمتاه:رجلاه.-)
(-(1330)خَوَى نجم:غاب.-)
(-(1331)لا يَجْرِمَنّكُمْ:لا يحملنّكم.-)
(-(1332)شِقاقي:مخالفتي و عصياني.-)
(-(1333)لا يَسْتَهْوِيَنّكُمْ:لا يجعلنّكم هائمين.-)
(-(1334)لا تَتَرَامَوْا بالأبصار:لا ينظر بعضكم إلى بعض تغامزا.-)
(-(1335)فَلَقَ الحبّةَ:شقّها.-)
(-(1336)بَرَأ النّسَمَةَ:خلق الروح.-)
(-(1337)ضِلّيِل:كشرّير،شديد الضلال مبالغ في الإضلال.-)
(-(1338)النعيق:صوت الراعي بغنمه.-)
(-(1339)فَحَصَ بِرَاياتِه:من«فحص القطا التراب»إذا اتخذ فيه أفحوصا-بالضم-و هو مجثمه- أي المكان الذي يقيم فيه عند ما