{B1L(-(4737)نِفَار النِعَم:نفورها بعدم أداء الحق منها فتزول.-)
(-(4738)الرّحِم-هنا-كناية عن القرابة، و المراد أن الكريم ينعطف للاحسان بكرمه أكثر مما ينعطف القريب بقرابته.-)
(-(4739)العَزَائم:جمع عزيمة،و هي ما يصمم الإنسان على فعله.و فسخ العزائم:نقضها.-)
(-(4740)العُقُود:جمع عقد،بمعنى النية تنعقد على فعل أمر.-)
(-(4741)تَقْرِبَةً:أي سببا لتقرّب أهل الدين بعضهم من بعض،إذ يجتمعون من جميع الأقطار في مقام واحد لغرض واحد.-)
(-(4742)مَنْماة:إكثار و تنمية.-)
(-(4743)الشهادات:هي ما يدلي به الشهداء على حقوق الناس.-)
(-(4744)استظهاراً:إسنادا و تقوية.-)
(-(4745)المُجاحَدات:جمع مجاحدة:
و هي الإنكار و الجحود.-)
(-(4746)تُؤثِرُ:أي تحب.-)
(-(4747)الرَوَاح:السير من بعد الظهر.-)
(-(4748)الإدْلاج:السير من أول الليل.-)
(-(4749)نائبة:مصيبة.-)
(-(4750)أمْلَقْتم:افتقرتم.-)
(-(4751)تَتَعَرّق أموالهم:من قولهم «تعرّق فلان العظم»أي أكل جميع ما عليه من اللحم.
{B2L(-(4752)الجَحْفَلَة:-بتقديم الجيم المفتوحة على الحاء الساكنة-للخيل و البغال و الحمير بمنزلة الشفة للإنسان.-)
(-(4753)اعْذِبُوا:أي أعرضوا و اتركوا.-)
(-(4754)الفَتّ:الدق و الكسر،وفتّ في ساعده-من باب نصر-أي أضعفه كأنه كسره.-)
(-(4755)مَعَاقِدُ العزيمة:مواضع انعقادها و هي القلوب،و قدح فيها:بمعنى خرقها كناية عن أوهنها.-)
(-(4756)«يكسر عنه»:يؤخّر عنه.-)
(-(4757)العَدْو-بفتح فسكون-:الجري.-)
(-(4758)الياسِرُون:اللاعبون بالميسر، و هو القمار.-)
(-(4759)يتضاربون بالقِداح:أي يقامرون بالسهام على النصيب من الناقة.-)
(-(4760)الجَزُور-بفتح الجيم-الناقة المجزورة،أي المنحورة.-)
(-(4761)فَلَجَ:من باب ضرب و نصر.
فاز و انتصر.-)
(-(4762)العِضاض-بكسر العين-:أصله عضّ الفرس،مجاز عن إهلاكها للمتحاربين.-)
(-(4763)فَزِع المسلمون:لجؤوا إلى طلب رسول اللََّه ليقاتل بنفسه.-)
(-(4764)الحَمْيُ-بفتح فسكون-مصدر «حميت النار»:اشتدّ حرّها.-)
(-(4765)مُجْتَلَد:مصدر ميمي من الاجتلاد،أي الاقتتال.