{B1L(-(4897)الأبْهَرَان:وريدا العنق، و انقطاعهما:كناية عن الهلاك‏-)
(-(4898)إلقاؤه:المراد هنا طرحه في قبره.-)
(-(4899)الاعتبار:أخذ العبرة و العظة.-)
(-(4900)يَقْتَات:يأخذ من القوت.-)
(-(4901)بطْن الاضطِرَار:ما يكفي بطن المضطر،و هو ما يزيل الضرورة.-)
(-(4902)المَقْت:الكره و السخط.-)
(-(4903)«فلان أثرى»أي:استغنى.-)
(-(4904)أكْدَى:أي افتقر.-)
(-(4905)أبْلَسَ:يئس و تحيّر،و يوم الحيرة:يوم القيامة.-)
(-(4906)ذِيادة-بالذال-أي:منعا لهم عن المعاصي الجالبة للنقم.-)
(-(4907)حِيَاشَة:من«حاش الصيد» جاءه من حواليه ليصرفه إلى الحبالة و يسوقه إليها ليصيده، أي:سوقا إلى جنّته.-)
(-(4908)لَها:تلهّى بلذّاته.-)
(-(4909)لَغَا:أتى باللغو،و هو ما لا فائدة فيه.-)
(-(4910)خَلَف-بفتح اللام-ما يخلف الشي‏ء،و يأتي بعده.-)
(-(4911)السُهْمَة-بالضم-:النصيب.-)
(-(4912)«انتظم الراحة»:من قولك«انتظمه بالرمح»أي:
انفذه فيه،كأنه ظفر بالراحة.-)
(-(4913)تَبَوّأ:أنزل.-)
(-(4914)الخَفْض:أي السعة،و الدعة 2L-بالتحريك-كالخفض،و الإضافة على حد«كرى النوم».-)
(-(4915)الرَغْبَة:الطمع.-)
(-(4916)النَصَب-بالتحريك-:أشد التعب‏-)
(-(4917)المَطِيّة:ما يمتطى و يركب من دابّة و نحوها.-)
(-(4918)اسْتَنْكَفَ:رفض و أبى.-)
(-(4919)«عَرّضَها»:أي جعلها عرضة، أي نصبها له.-)
(-(4920)بَرِى‏ءَ:سلم و تخلّص من الإثم.-)
(-(4921)«أشرف الخَصْلَتَين»:من إضافة الصفة للموصوف،أي الخصلتين الفائقتين في الشرف عن الثالثة، و ليس من قبيل إضافة اسم التفضيل إلى متعدّد.-)
(-(4922)النَفْثَة-كالنفخة-:يراد ما يمازج النفس من الريق عند النفخ.-)
(-(4923)لُجّيّ:كثير الموج.-)
(-(4924)تُغْلَبُون عليه:بمعنى يحدث أثرا شديدا عليكم إذا قمتم به.-)
(-(4925)مَرِي‏ء:من«مرأ الطعام» -مثلثة الراء-مراءة،فهو مري‏ء أي هني‏ء حميد العاقبة.-)
(-(4926)وَبِي‏ء:وخيم العاقبة،و تقول:
أرض وبيئة،أي كثيرة الوباء و هو المرض العام.-)
(-(4927)رَوْح اللََّه-بالفتح-:رحمته.ـ