2654 574 - شرایط اکمال زیورهای متقین (6) و رَفضِ أهلِ البِدَعِ، و مُستَعمِلِي الرأيِ المُختَرَع
امر اول «دوام طاعت» و امر دوم «همراهی اکثریت» بود که در جلسات قبل بیان شد. امر سوم که پایانبخش این مقطع است، طرد اهل بدعت و پیروان آرای اختراعی است.
واژه «البِدَع» جمع «بدعت» است که مصدر ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2482 573 - شرایط اکمال زیورهای متقین (5) وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ و لُزومِ الجَماعَة.
در این فراز و فراز بعد از آن، سه شرط برای کامل شدن آن ارزشهای اخلاقی آمده است. شرط اول «دوام طاعت الهی» است که توضیح آن گذشت. در تبیین شرط دوم یعنی «جدا نشدن از جماعت ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2792 572 - شرایط اکمال زیورهای متقین (4) وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ و لُزومِ الجَماعَة
یکی دیگر از اموری که مکمل صفات نیک انسان است و در این فراز از دعای مکارم آمده، «لزوم الجماعة» یعنی همراه با جماعت بودن است.
برای تبیین این مکمل صفات نیک باید این سه مطلب روشن شود: ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2391 571 - شرایط اکمال زیورهای متقین (3) وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ
سومین نکته در این باره این است که چرا به جای اینکه بفرماید: «أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِالطَّاعَةِ»، فرمود: «أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ»؟ حکمت تأکید بر دائمی بودن طاعت چیست؟
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
2390 570 - شرایط اکمال زیورهای متقین (2) وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ.
این جمله و دو جمله بعدی، بیانگر سه شرط برای تکمیل زیورهای نیک و صفات نیکوی اهل تقوا است.
درباره شرط اول، یعنی دوام اطاعت الهی چند نکته قابل توجه است:
نکته اول این است که در قرآن از این شرط ...
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
1750 راه استجابت دعاهای انسان قالَ اَبو عَبدِ اللهِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّد (عَلَیهِمَا السَّلام): اِذا اَرادَ اَحَدُکُم اَن لا یَسأَلَ اللهَ شَیئاً اِلّا اَعطاهُ فَلیَیأَس مِنَ النّاسِ کُلِّهِم.
{@P75}
{@P19876}
سید علی خامنه ای
