8943

و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى‌ يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن‌. صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا می‌خواهیم مجرای خیررسانی و فیض‌رسانی او به مردم باشیم.

 4826

و أَجرِ لِلنّاسِ عَلى‌ يَدَيَّ الخَيرَ، ولا تَمحَقهُ بِالمَن‌. صحبت در تبیین جمله اول این فراز از دعای مکارم الاخلاق بود که از خدا می‌خواهیم مجرای خیررسانی و فیض‌رسانی او به مردم باشیم.

 7697

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. صحبت در تبیین این فراز نورانی از دعای مکارم الاخلاق بود که می‌فرماید: خدایا! من را به عبادت خودت وادار و کاری کن عبادتم، با عجب و خودپسندی فاسد نشود.

 4079

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. بحث در تبیین جمله دوم از این فراز بود که به بیان یکی از آفات عبادات یعنی عجب می‌پردازد. عبادت در حقیقت وسیله‌ای است برای خودسازی و هدف از آن رسیدن به کمال انسانیت است؛ ولیکن آفاتی دارد ...

 4230

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. در جلسات قبل چند نکته در تبیین جمله اول از این فراز بیان شد، اینک توضیحاتی راجع به جمله دوم این فراز نورانی بیان می‌شود. امام سجاد علیه السلام در جمله‌اول از خداوند متعال درخواست نمود که خدایا من ...

 8205

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. سه مطلب را در تبیین نخستین جمله این فراز توضیح دادیم: معنای عبادت؛ اهمیت عبادت و حکمت عبادت.

 2591

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. صحبت در تبیین جمله اول از این فراز دعای مکارم الاخلاق بود. گفتیم برای توضیح این درخواست که خدایا مرا به عبادت خودت وادار کن، ابتدا باید با مفهوم عبادت آشنا شویم.

 3188

و عَبِّدني لَكَ و لا تُفسِد عِبادَتي‌ بِالعُجب‌. سال تحصیلی جدید را خدمت همه شاگردان امام صادق علیه السلام و سربازان حضرت ولی عصر تبریک می گویم و فاجعه‌ای که در سرزمین منا اتفاق افتاد را تسلیت عرض می‌کنم. عبارتی که خوانده شد، دهمین فراز از دعای ...

 3104

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل عزت بندگی خدا که از همه عوامل مهم‌تر و در واقع مبدأ سایر عوامل است. دومین عامل قناعت و عفو است. سومین عامل عزت حقیقی، عفو و گذشت و چهارمین عاملکظم غیظ و فروخوردن خشم است.

 2794

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل عزت بندگی خدا که از همه عوامل مهم‌تر و در واقع مبدأ سایر عوامل است. دومین عامل قناعت و عفو سومین عامل عزت حقیقی عفو و گذشت است.

 2821

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین عامل، بندگی خداست و دومین عامل عزت، قناعت است.

 2761

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. اولین چیزی که به انسان عزت حقیقی می‌دهد بندگی و عبودیت خداست.

 10609

شرح چهل حدیث (40)

 3334

وَ أَعِزَّنِی وَ لَا تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ. از نظر اسلام دو نوع عزت داریم. عزت ظاهری و موقت که منحصر در حیات دنیوی است؛ و عزت واقعی و دائم که علاوه بر دنیا در آخرت نیز ادامه دارد. خواست اسلام این است که انسان هم در دنیا و ...