اسامى و القاب همه خلفا و عدد ايشان را در كتاب البراهين فى إمامة أمير المؤمنين بيان كرده است.۱
اين مسئله نيز مطلبى روشن است كه نويسنده محترم، از آن آگاهى نداشته است؛ چرا كه بعد از عمر بن عبد العزيز، عدّهاى چون: يزيد بن عبد الملك مروان، هشام بن عبد الملك مروان، وليد بن يزيد ابن عبد الملك ، يزيد بن وليد، مروان بن محمّد و... ۲حكومت كردند و آخرين خليفه، مروان بن محمّد است و نه عمر بن عبد العزيز. وقتى آخرين خليفه را عمر بن عبد العزيز دانسته است، در حالى كه وى در سال 101ق، فوت كرده۳ و از طرفى، شهادت امام صادق عليه السلام در سال 148ق اتفاق افتاده و دوران امامت حضرت حدود سيزده سال بعد از فوت عمر بن عبد العزيز بوده است، بنا بر اين بايد به ديگر اطلاعات تاريخى آن نيز به ديده شك نگاه كرد؟
ج. زيديه و امامت امام زين العابدين
ايشان معتقد است:
[زيديه] بعد از مصطفى صلى اللَّه عليه و آله امام بحق را على مرتضى عليه السلام دانند و نصّ خفى گويند و معصوم دانند على را و حسن را و حسين را و بعد از زين العابدين عليهم السلام امامت در زيد بن على رضى اللَّه عنه دعوى كنند.۴
اين در حالى است كه زيديه، امامت امام على و امام حسن و امام حسين عليهم السلام را قبول دارند و پس از امام حسين عليه السلام هر فاطمى، چه از بنى الحسن و چه از بنى الحسين قيام به سيف كند، او را امام مىدانند و نخستين امام بعد از امام حسين عليه السلام زيد است.۵
د. هيچيك از ملحدان، اهل مناطق شيعى نبودند
قزوينى در بحث از اسماعيليان مىنويسد:
اين مايه از خلاصه احوال ايشان در اين نقض ياد كرده شد تا خواجه
1.ر.ك: همان ، ص ۴۰۹.
2.مروج الذهب، ج ۳، ص ۲۰۶.
3.همان، ص ۱۹۲.
4.نقض، ص ۴۵۸.
5.جهت اطلاع از آراء زيد، ر.ك: فى علم الكلام (الزيديه).
