كالموثق»، «ضعيف كالموثّق أو كالحسن»، «مرفوع كالحسن»، «مرسل كالصحيح»، «مرسل كالحسن»، «مرسل كالموثّق»، «مرسل موثّق»، و... كه استفاده از آنها در آثار محدّثان و رجاليان پيشين ، سابقه نداشته است. حتّى مجلسى اوّل كه تأثير به سزايى در انديشه هاى رجالى و حديثى علّامه مجلسى دارد و خود در تركيب اصطلاحات ، ابتكاراتى داشته ، در آثارش (همچون روضة المتّقين و لوامع صاحبقرانى) هرگز از تركيب هاى ياد شده ، استفاده نكرده است.
2. شناسايى رواياتى كه با دو يا چند سند نقل شده اند . اين امر ، به يافتن رواياتى كه در سند آن ، «حيلوله» ^۱ رخ داده ، كمك مى كند، مانند:
«السندان الأوّلان صحيحان و الثالث ضعيف على المشهور» (ج15، ص327) .
«السند الأوّل صحيح و الثانى موثّق» (ج21، ص189) .
«رواه بثلاثة أسانيد أوّلها مجهول و ثانيها ضعيف عند القوم بابن سنان و عندى معتبر و قوله محمّد بن إسماعيل معطوف على ابن فضّال لان إبراهيم بن هاشم من رواته و السند الثالث ضعيف و قائل حدّثنى فيه أيضا إبراهيم و المجموع فى قوّة مجهول كالحسن» (ج25، ص5) .
«رواه بثلاثة أسانيد فى الأوّل ضعف، و الثانى حسن كالصحيح، و فى الثالث ضعف أو جهالة، لكن مجموع الأسانيد لتقوى بعضها ببعض فى قوّة الصحيح، و رواه الصدوق بسند صحيح» (ج25، ص295) .
3. آگاهى از وضعيت اسنادِ ديگر روايت در الكافى يا ساير منابع حديثى . اين امر مى تواند روايت مفرد را به روايت عزيز، مشهور، مستفيض و حتّى متواتر ، تبديل كند. مانند:
«حسن كالصحيح و فى التهذيب صحيح» (ج13، ص176) .
«مجهول كالصحيح و فى التهذيب صحيح» (ج13، ص180) .
«حسن كالصحيح و قد مرّ بعينه بسند آخر» (ج8، ص129) .
«حسن كالصحيح و قد مضى عن الحلبى بسند آخر» (ج8، ص352) .
«حسن و فى الفقيه صحيح» (ج15، ص101) .
«مجهول و فى الفقيه صحيح» (ج23، ص63) .
«ضعيف و رواه الشيخ فى الموثّق» (ج14، ص51) .
«مجهول و رواه الصدوق فى أماليه بسند حسن» (ج25، ص185) .
«مرسل و رواه الشيخ بسند موثّق عنه و ما يظنّ من أنه كلام صفوان، و ابن أبى عمير بعيد» (ج18، ص13) .