«مرسل و رواه فى التهذيب بسند صحيح أيضا» (ج24، ص27) .
«مجهول و رواه على بن إبراهيم بسندين صحيحين» (ج5، ص97).
«سنده الأوّل ضعيف و الثانى مرفوع، لكنه مذكور فى نهج البلاغة و إرشاد المفيد و الاحتجاج و غيرها بأدنى اختلاف» (ج1، ص187) .
«ضعيف ، و روى العامّة مثله عن عبد اللّه بن مسعود عن النبى صلى الله عليه و آله » (ج14، ص129) .
« ضعيف ، و قد مرّ الكلام فى مثله، و روى مثله بأسانيد من طرق العامّة» (ج14، ص174) .
«ضعيف على المشهور لكنه مروى بأسانيد كثيرة أوردناها فى كتابنا الكبير» (ج15، ص370) .
«ضعيف على المشهور و مروى بسند صحيح فى قرب الإسناد» (ج15، ص367) .
«حسن ، و روى مثله فى العلل بأسانيد صحيحة» (ج15، ص648) .
«ضعيف على المشهور ، و رواه الشيخ بسند صحيح عن منصور بن حازم و ابن مسكان عن سليمان بن خالد» (ج17، ص379).
4. تعيين مواردى كه علّامه در ارزيابى روايت ، با نظر مشهور ، مخالفت كرده است؛ مانند:
«ضعيف على المشهور بمحمّد بن سنان و معتبر عندى» (ج1، ص106) .
«ضعيف على المشهور، معتبر عندى» (ج1، ص142و يازده مورد ديگر) .
«ضعيف عند الأكثر و عندى انّه صحيح» (ج12، ص181) .
«ضعيف على المشهور حسن عندى» (ج8، ص194) .
«ضعيف بل مختلف فيه حسن عندنا» (ج4، ص278).
«مجهول على المشهور حسن على الظاهر» (ج16، ص138).
«ضعيف على المشهور [و] معتمد عندى» (ج1، ص147 و ج16، ص248 و ج16، ص315) .
«مختلف فيه [و] معتبر عندى» (ج11، ص231 و ج10، ص380و 270 و ج9، ص239) .
«مختلف فيه بالمعلّى، معتبر عندى» (ج9، ص292) .
5 . يافتن نمونه براى بسيارى از اصطلاحات حديثى ، همچون : موقوف، مضمر، مجهول و ... در كتاب الكافى و نيز آگاهى از نظريات محققانه علامه مجلسى درباره برخى از اين موارد.
الف) موقوف (35 مورد) مانند:
«موقوف» (ج22، ص390 و ج24، ص 16 و305 و 314) .
«صحيح مضمر أو موقوف» (ج26، ص127).
«كالصحيح موقوف و الظاهر انّه مضمر» (ج8 ، ص179) .
«صحيح موقوف» (ج20، ص80 و ج23، ص127 و 217 و 247) .
«صحيح موقوف ، و رواه الصدوق فى الفقيه عن على بن مهزيار و زاد فى آخره و لم يرو فيه شيئا، و رواه الشيخ فى التهذيب، عن على بن مهزيار، عن ابن أبى عمير عن بعض أصحابه، عن أبى