{B1L(-(4646)مغمورا:غمره الظلم حتى غطّاه فهو لا يظهر.-)
(-(4647)اسْتَلانُوا:عدوّا الشي‏ء لينا.-)
(-(4648)اسْتَعْوَرَه:عدّه وعرا خشنا.-)
(-(4649)المُتْرَفُون:أهل الترف و النعيم.-)
(-(4650)يُرَجِّي التوبة-بالتشديد-:أي يؤخر التوبة.-)
(-(4651)يُقيم على الشي‏ء:يداوم على إتيانه.-)
(-(4652)سَقِمَ:مرض.-)
(-(4653)يَسْتَيْقِن:يكون على ثقة و يقين.-)
(-(4654)بَطِرَ-كفرح-:اغتر بالنعمة، و الغرور فتنة.-)
(-(4655)القنوط:اليأس.-)
(-(4656)الوَهْن:الضعف.-)
(-(4657)أسْلَف:قدم.-)
(-(4658)سَوّفَ:أخّر.-)
(-(4659)عَرَتْه مِحْنَة:عرضت له مصيبة و نزلت به.-)
(-(4660)انفَرَج عنها:انخلع و بعد.-)
(-(4661)شرائط المِلّة:الثبات و الصبر، و استعانة باللََّه.-)
(-(4662)العِبْرة-بالكسر-:تنبّه النفس لما يصيب غيرها فتحترس من إتيان أسبابه.-)
(-(4663)أدَلّ على أقرانه:استعلى عليهم.-)
(-(4664)الغُنْم-بالضم-:الغنيمة.-)
(-(4665)المَغْرَم:الغرامة.-)
(-(4666)بادره:عاجله قبل أن يذهب.-)
(-(4667)الفَوْت:فوات الفرصة و انقضاؤها.
{B2L(-(4668)اعْتَصِموا:تحصّنوا.-)
(-(4669)الذِمَم:العهود.-)
(-(4670)الأوتاد:جمع وتد،و هو ما رزّ في الأرض أو الحائط من خشب، و يريد بالأوتاد هنا الرجال أهل النجدة الذين يوفون بها.-)
(-(4671)«من لا تُعْذَرُون بجهالَتِه»:أي عليكم بطاعة عاقل لا تكون له جهالة تعتذرون بها عند البراءة من عيب السقوط في مخاطر أعماله فيقل عذركم في اتباعه.-)
(-(4672)«بُصّرْتُم إن أبْصرْتم»:أي إن كانت لكم أبصار فأبصروا.-)
(-(4673)«اسْتَأثَرَ»:أي استبد.-)
(-(4674)الخِيَرَة:الخيار.-)
(-(4675)«الإعْجاب يمنع الازْدِياد»:
من أعجب بنفسه وثق بكمالها فلم يطلب لها الزيادة في الكمال، فلا يزيد بل ينقص.-)
(-(4676)أمر الآخرة قريب،و الاصطحاب في الدنيا قصير الزمن قليل.-)
(-(4677)أحَدّ-بفتح الهمزة و الحاء و تشديد الدال-:أي شحذ.-)
(-(4678)السِنَان:نصل الرمح.-)
(-(4679)هِبْت أمراً:خفت منه.-)
(-(4680)تَوَقّيه:الاحتراز منه.-)
(-(4681)«ازجر المسي‏ء بثواب المُحسن»:
أي إذا كافأت المحسن على إحسانه أقلع المسي‏ء عن إساءته طلبا للمكافأة.-)