1069 شاد ساختن مردم
گسترش شادى در سطح جامعه، و شاد ساختن یکایک مردم، کارى اسلامى و انسانى است، و برترین اخلاق خدایى شمرده شده است. شاد سازى در سطح پایین آن، با انواع خوشمزگى ها، و هزل گویی ها صورت مى گیرد، لیکن شادسازى اصلى با برآوردن نیازها ...
1324 رابطه دوستی
هیچ عاملى و نیرویى چون دوستى، دو فرد را به هم نزدیک نمى سازد. به راستى مى توان گفت روابط انداموار (ارگانیسم) اجتماعى تنها در پرتو دوستى ممکن است عملى شود. چگونه انسان اعضاى بدن خود را دوست دارد، و سلامت و آسایش آنها را ...
957 کار در نظام شریعت
آن کس که (با کار و عمل) در جستجوى روزى خدا براى تامین خانواده خویش است، پاداشى بزرگتر از مجاهد در راه خدا دارد. انسان در پرتو آموزشهاى دین، موظف است از قانون طبیعت پیروى کند، و خود را با نظام آفرینش هماهنگ سازد. طبق ...
797 کار در نظام طبیعت
در پرتو کار و تلاش است که کشاورزى انجام مى یابد، و مواد خوراکى تولید مى شود، و در پرتو کوشش و کار است که ابزارهاى
زندگى ساخته مى شود، و بدین سان دیگر نیازهاى انسانى. بدین جهت کار به صورت یک ضرورت براى انسان درآمده ...
771 دادگاه و قاضى در آرمانشهر رضوى(ع)
عدالت و داورى در دادگاهها، از تعالیم و قوانین بسیار ارزشمند اسلام است، و دادگاههاى اسلامى ویژگى هایى دارد که در کمتر
دادگاهى در سراسر جامعه ها دیده شده است.در نهج البلاغه شاید بیشترین تاکیدها بر عدالت قضایى شده باشد.
628 خصوصى سازى یا عمومى سازى
این سخن امام بخشى از نامه امام رضا(ع) به مأمون است درباره ویژگىهاى اسلام ناب و خالص. در این حکمت تولاّها و تبراهایى یاد شده است که از شرایط اسلام ناب است، و این یکى از تبرّاها (و بیزارى جستنها) است. از جمله بیزارى جستنها ...
850 محدودیت سود بازرگانى
داد و ستد، به عنوان یک نیاز اقتصادى در آیین اسلام پذیرفته شده است، و این نظریه که: فروشندگان چیزى بر کالاها نمىافزایند، و سودى که مىگیرند نادرست است، مردود مىباشد؛ زیرا تردید بردار نیست که هزینه کالا در کارخانه و همان کالا در فروشگاه ...
940 استثمار و بهره کشى
استثمار و بهرهکشى از دسترنج کارگران و کشاورزان، و کم بها دادن به کار و کالاى آنان، شیوه نظامهاى سرمایه دارى و خائنان به حقوق عمومى است.
887 انحصارطلبى و ویژه سازى
پس از بیزارى و برائت از ظالمان به حقوق آل محمد(ص) و... بیزارى از «اهل استئثار» ذکر شده است؛یعنى انحصارطلبان و کسانى که اموال و منابع عمومى ثرت جامعه را که باید در دسترس همگان باشد، ویژه خود و نزدیکان خویش مىسازند، و دست تودهها ...
1128 نظافت و بهداشت
با توجه به مشکلات زندگىهاى گذشته، و کمبود آب، و نبود وسائل بهره بردارى از آبهاى زیرزمینى و سدها و موتورهاى پمپاژ، مطرح ساختن حمام رفتن روز در میان از اهمیت بسزایى برخوردار است. در آن دوران، و وضعیت جغرافیایى عربستان، تأکید به رعایت بهداشت ...
821 عطر و بوى خوش
امور مادى نیز مىتواند در گسست ناپذیرى روابط گروهى، و ایجاد جاذبه در معاشرتها مؤثر باشد. از جاذبههاى مادى، تمیزى، آراستگى ظاهرى، بوى خوش، و بهرهگیرى از انواع عطرها است. و این از جمله حقوق اجتماعى است که انسان آنگاه که در جامعه گام مىگذارد ...
908 قلمرو مسئولیت دولت
درباره امت محمد(ص) و حکومتى که بر ایشان دارى از خدا بترس، چه تو کارهاى مسلمانان را ضایع کردهاى، و کار را به دست کسانى سپردهاى که به غیر حکم خداى بزرگ داورى مىکنند، و خود در این سرزمین ماندگار شده و خانه هجرت و ...
1432 عقلگرایى و تربیت پذیرى
اخلاقهاى نیک، و سرشتهاى انسانى نیز عقل را بارور مىکند و به کمال مىرساند، و هر یک در دیگر تاثیرى اصولى دارد. بنابراین روشن است که خوى و خصلتهاى انسانى، و بهنجارىهاى روانى زمینه رشد و تکامل عقل آدمى است، و عقل در بستر روانهاى ...
1107 کرامت انسانى
سخن امام، در اوج کرامت انسان و ارزشهاى انسانى قرار دارد، و ارزشهاى مالى را نفى مىکند. امام رضا(ع) اجازه نمىدهد آزادى فرزند انسانى اگر چه ذمّى و کافر باشد، با امور مادى معاوضه گردد، و کرامت و منزلت انسان به بهانه این که گرسنه ...