1832 رابطه دوستی هیچ عاملى و نیرویى چون دوستى، دو فرد را به هم نزدیک نمى سازد. به راستى مى توان گفت روابط انداموار (ارگانیسم) اجتماعى تنها در پرتو دوستى ممکن است عملى شود. چگونه انسان اعضاى بدن خود را دوست دارد، و سلامت و آسایش آنها را ...
1348 کار در نظام شریعت آن کس که (با کار و عمل) در جستجوى روزى خدا براى تامین خانواده خویش است، پاداشى بزرگتر از مجاهد در راه خدا دارد. انسان در پرتو آموزشهاى دین، موظف است از قانون طبیعت پیروى کند، و خود را با نظام آفرینش هماهنگ سازد. طبق ...
1126 کار در نظام طبیعت در پرتو کار و تلاش است که کشاورزى انجام مى یابد، و مواد خوراکى تولید مى شود، و در پرتو کوشش و کار است که ابزارهاى
زندگى ساخته مى شود، و بدین سان دیگر نیازهاى انسانى. بدین جهت کار به صورت یک ضرورت براى انسان درآمده ...
1068 دادگاه و قاضى در آرمانشهر رضوى(ع) عدالت و داورى در دادگاهها، از تعالیم و قوانین بسیار ارزشمند اسلام است، و دادگاههاى اسلامى ویژگى هایى دارد که در کمتر
دادگاهى در سراسر جامعه ها دیده شده است.در نهج البلاغه شاید بیشترین تاکیدها بر عدالت قضایى شده باشد.
778 خصوصى سازى یا عمومى سازى این سخن امام بخشى از نامه امام رضا(ع) به مأمون است درباره ویژگىهاى اسلام ناب و خالص. در این حکمت تولاّها و تبراهایى یاد شده است که از شرایط اسلام ناب است، و این یکى از تبرّاها (و بیزارى جستنها) است. از جمله بیزارى جستنها ...
1232 محدودیت سود بازرگانى داد و ستد، به عنوان یک نیاز اقتصادى در آیین اسلام پذیرفته شده است، و این نظریه که: فروشندگان چیزى بر کالاها نمىافزایند، و سودى که مىگیرند نادرست است، مردود مىباشد؛ زیرا تردید بردار نیست که هزینه کالا در کارخانه و همان کالا در فروشگاه ...
1288 استثمار و بهره کشى استثمار و بهرهکشى از دسترنج کارگران و کشاورزان، و کم بها دادن به کار و کالاى آنان، شیوه نظامهاى سرمایه دارى و خائنان به حقوق عمومى است.
1140 انحصارطلبى و ویژه سازى پس از بیزارى و برائت از ظالمان به حقوق آل محمد(ص) و... بیزارى از «اهل استئثار» ذکر شده است؛یعنى انحصارطلبان و کسانى که اموال و منابع عمومى ثرت جامعه را که باید در دسترس همگان باشد، ویژه خود و نزدیکان خویش مىسازند، و دست تودهها ...
1539 نظافت و بهداشت با توجه به مشکلات زندگىهاى گذشته، و کمبود آب، و نبود وسائل بهره بردارى از آبهاى زیرزمینى و سدها و موتورهاى پمپاژ، مطرح ساختن حمام رفتن روز در میان از اهمیت بسزایى برخوردار است. در آن دوران، و وضعیت جغرافیایى عربستان، تأکید به رعایت بهداشت ...
1225 عطر و بوى خوش امور مادى نیز مىتواند در گسست ناپذیرى روابط گروهى، و ایجاد جاذبه در معاشرتها مؤثر باشد. از جاذبههاى مادى، تمیزى، آراستگى ظاهرى، بوى خوش، و بهرهگیرى از انواع عطرها است. و این از جمله حقوق اجتماعى است که انسان آنگاه که در جامعه گام مىگذارد ...
1205 قلمرو مسئولیت دولت درباره امت محمد(ص) و حکومتى که بر ایشان دارى از خدا بترس، چه تو کارهاى مسلمانان را ضایع کردهاى، و کار را به دست کسانى سپردهاى که به غیر حکم خداى بزرگ داورى مىکنند، و خود در این سرزمین ماندگار شده و خانه هجرت و ...
1866 عقلگرایى و تربیت پذیرى اخلاقهاى نیک، و سرشتهاى انسانى نیز عقل را بارور مىکند و به کمال مىرساند، و هر یک در دیگر تاثیرى اصولى دارد. بنابراین روشن است که خوى و خصلتهاى انسانى، و بهنجارىهاى روانى زمینه رشد و تکامل عقل آدمى است، و عقل در بستر روانهاى ...
1694 کرامت انسانى سخن امام، در اوج کرامت انسان و ارزشهاى انسانى قرار دارد، و ارزشهاى مالى را نفى مىکند. امام رضا(ع) اجازه نمىدهد آزادى فرزند انسانى اگر چه ذمّى و کافر باشد، با امور مادى معاوضه گردد، و کرامت و منزلت انسان به بهانه این که گرسنه ...
973 در کنار خدمتگزاران امام بزرگ، حتى در آن حالت مسمومیت که تار و پود وجود او را متلاشى ساخته بود، و لحظاتى بعد به زندگى او پایان بخشید، در اندیشه انسانهاست، و در اندیشه پاسدارى از خدمتگزاران.
