آیا صبر کردن هنگام عطسه زدن در روایات توصیه شده است؟

بنا به روایات مختلف، ائمه(ع) برای شیعیان خود دعا و استغفار می کنند. آیا این دعاها اثر دنیایی هم برای ما دارد یا فقط اثر معنوی و اخروی دارند؟

پرسش چه ایرادی دارد که پیامبر(ص) فرموده است: اگر کسی باب سؤال را به روی خود باز کند، بابی از فقر به سوی او باز می شود.

با توجه به این حدیث آیا بوسیدن دست کسی جایز است؟ امام رضا(ع): لا یقبّل الرجل ید الرجل، فإن قبلة یده کالصلاة له؛ کسی بر دست کسی بوسه نزند؛ زیرا بوسیدن دست او همانند نماز گزاردن (و عبادت) برای اوست. (تحف العقول، ص 450)

آیا سادات به جهنم نمی روند؟

تاریخچه ی دعای ندبه چیست و گوینده ی آن کیست؟

منظور از این سخن پیامبر(ص) چیست؟ لولا أنا و علی ما عبد الله؛ اگر من و علی(ع) نبودیم، خدا عبادت نمی شد. (کتاب سلیم بن قیس، ص 381؛ بحار الانوار، ج 40، ص 96)

امام باقر(ع) فرمود: من لم یبرأه الحمد لم یبرأه شیء؛ سوره حمد هرکس را شفا ندهد چیز دیگر به او بهبودی نخواهد بخشید. (کافی، ج 2، ص 626، ح 22) منظور از این حدیث چیست؟ بحث پزشکی چه می شود؟

امام صادق(ع) فرموده است: یحیی القَلبَ (السرائر، ج 3، ص 141) منظور از زنده شده قلب در اینجا به چه معناست؟ آیا به امور معنوی اشاره دارد؟

پیامبر(ص) فرمود: مَن حَفِظَ على امّتی أرْبَعینَ حَدیثا ینْتَفعونَ بِها فی أمْرِ دینِهِم، بَعثَهُ اللّهُ یومَ القِیامَةِ فَقیها عالِما؛ کسى که براى امت من چهل حدیث حفظ کند که در کار دینشان از آنها بهره مند شوند، خداوند در روز رستاخیز او را فقیه و عالم برانگیزد. (بحار الأنوار، ج 2، ص 156، ح 10) منظور از حفظ حدیث چیست؟ آیا باید به آن عمل هم کرد یا نه؟

برای تشخیص میزان اعتبار یک کتاب حدیثی، چه چیزهایی را باید در نظر گرفت؟

تعریفی از دانش رجال ارائه نمایید؟

در کتاب های دعا می خوانیم که مثلاً زیارت حضرت سیدالشهدا(ع) ثواب صد حج و صد عمره را دارد. این گونه روایات را چگونه توجیه می کنید؟