پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
إنَّ اللّهَ عز و جل نَصَبَ عَلِيّا عَلَما بَينَهُ وبَينَ خَلقِهِ ؛ فَمَن عَرَفَهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أنكَرَهُ كانَ كافِراً ، ومَن جَهِلَهُ كانَ ضالاًّ ، ومَن عَدَلَ بَينَهُ وبَينَ غَيرِهِ كانَ مُشرِكا ، ومَن جاءَ بِوَلايَتِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ومَن جاءَ بِعَداوَتِهِ دَخَلَ النّارَ.
خداوند عز و جل على را نشانى ميان خود و خلقش قرار داد. پس هر كه او را بشناسد [و به او معتقد باشد]، مؤمن است و هر كه انكارش كند، كافر است و هر كه نشناسدش، گمراه است و هر كه او را با ديگران همسنگ داند، مشرك است و هر كس ولايت او را داشته باشد، به بهشت مىرود و هر كس با او دشمنى داشته باشد، به آتش مىرود.
الأمالى، طوسى : ص487 ح1067
زکام
صفت مُستعان خداوند
ريشه موانع نور علم
واكنش يهوديان و مسيحيان در مقابل بشارت ها به پیامبر اسلام(ص) در كتاب مقدّس
سخنان امام مهدی(ع) در آغاز قیام
معنای انتظار فرج
امکان دیدار با امام مهدی(ع)
عنایت حضرت مهدی(ع) به عالمان شیعه
دیدارکنندگان با امام مهدی(ع) در غیبت کبرا
دیدار با امام مهدی(ع) پیش از غیبت
دیدار با امام مهدی(ع) در دوران غیبت صغرا
برکات وجود امام مهدی(ع) در حال غیبت
خشونت در قیام امام مهدی(ع)
رابطه میان حکومت جهانی اسلام و غیبت امام مهدی(ع)
