1883 بازشناسی سطوح گفتمانی در نهجالبلاغه هر متن تابعی از یک گفتمان یا تعامل چند گفتمان با یکدیگر است. هر صاحب گفتمانی نیز به کمک قواعد زبانی به حوادث و واقعیتهای پیرامونی خود معنا میبخشد و تولید محتوا میکند. از این ...
2891 آبشار معرفت سه جلد شرح حدیث ویژه ی پایوران، بانوان و جوانان در ارتش جمهوری اسلامی
1973 معجم الرموز و الاشارات توضیح کلمات اختصاری و کلمات خاص که در کتابها به ویژه کتاب های قدیمی تر، معنایی خاص از آنها اراده می شود.
3441 بانوی زهد و فضیلت، لیلا مادر حضرت علی اکبر(ع) لیلا علیها السلام دختر ابومرّة بن عروة بن مسعود ثقفی و میمونه دختر ابوسفیان، مادر حضرت علی اکبرعلیه السلام و همسر امام حسین علیه السلام بود. وی یکی از مادران شایسته و برجسته تاریخ اسلام ...
2953 تحلیل گزیده هایی از زیارت نامه حضرت علی اکبر(ع) از برجستهترین افراد حاضر در قیام کربلا، حضرت حضرت علی اکبر(ع) فرزند امام حسین(ع) است که کتابهای تاریخی و مقاتل به ذکر مناقب و ویژگیهای ایشان پرداختهاند. از جمله منابعی که از سوی امام صادق ...
2341 فضایل اخلاقی حضرت علی اکبر (ع) حضرت علی اکبر علیه السلام فرزند ارشد امام حسین علیه السلام و لیلا _ دختر میمونه بنت ابی سفیان حرب _ است. ایشان با آنکه امام نبود و ظرفیت وجودیاش به اندازه امام حسین علیه ...
2994 داستان های گوگوری مجموعه ی «داستان های گوگوری» شامل پنج کتاب و قصه ی کودکانه است با محوریت بچه گورخری به نام گوگوری. هر داستان از یک آیه یا حدیث الهام گرفته شده است.
3754 بررسی و ارزیابی آرای «احمد امین» درباره حدیث حدیث پس از قرآن، دومین منبع استنباط احکام اسلامی شناخته میشود. عموم مسلمانان آن را تنها ابزار دستیابی به سنت نبوی، یعنی قول، فعل و تقریر پیامبر میدانند. بررسی تاریخی نشان میدهد که حدیث همواره ...
2356 مفاد حقیقی اسلوب حصر (قصر) در آیات و احادیث حصر عبارت است از اینکه چیزی یا کسی را به چیزی یا کسی آنچنان ویژه دارند که از او درنگذرد و در غیر او نباشد. دلالت حصر بر معنای مذکور مورد تردید است. بررسی مفاد ...
2457 روایات طبی؛ تبار و اعتبار برای بهره گیری از روایات طبی نیازمند تبارشناسی، معناشناسی و اعتبارسنجی آنها هستیم؛ یعنی مأخذ، سند و ناقلان هر روایت روشن شود و مفهوم متن و مقصود گوینده آنها نیز بررسی گردد. اطمینان از فراگیری ...
1204 التحریر الطاووسی این اثر از کتاب حلّ الإشکال فی معرفة الرجال ابن طاووس (م 673 ق) اخذ شده است. در این استخراج، تنها بر نقلها از کتاب اختیار معرفة الرجال کشّی اکتفا شده است.