1781 اسماعیل بن مرّار در آینه نقد
پژوهش حاضر با عنوان «اسماعیل بن مرار در آینه نقد» به دنبال آن بوده تا به شناسایی این راوی در میان افرادی با نامهای مشابه پرداخته و پرده از روی وثاقت یا عدم وثاقت این فرد بردارد؛ به این منظور که صحت یا عدم صحت ...
{@P75}
{@P19876}
فریبا رضازاده کهنکی
1946 وثاقت برقی با تأکید بر مشایخ او در کتاب المحاسن
موضوع این تحقیق بررسی وثاقت برقی و اعتبار روایات او با تأکید بر مشایخ وی در کتاب المحاسن است. هدف اصلی این تحقیق تعیین اعتبار اساتید برقی و روایات ایشان و هدف فرعی آن تعیین اعتبار روایات کتب متأخر و متأثر از برقی است.
در این ...
2050 تأثیر شناخت احکام حکومتی در فهم حدیث
فهم حدیث و حل تعارض مفهومی احادیث زمانی حاصل میشود که مقصود و جایگاه صدور روایتها به درستی تببین شود. نخستین دستورات حکومتی اسلام، در حکومت پیامبر(ص) و امیر المؤمنین(ص)، متناسب با نیاز و وضعیت جامعه و مخاطبان آن زمان بیان شده است. در نگاه ...
1565 ارزیابی «نقل به معنا» و «تصحیف» در الجامع الصغیر
الجامع الصغیر، یکی از جوامع روایی معروف اهل سنت است که با روش الفبایی(بر حسب ابتدای روایات) تدوین شده است. این تحقیق به بررسی موارد تصحیف و نیز میزان روشمندی کتاب مذکور در «نقل به معنا»ی روایات پرداخته است.
پژوهش حاضر، با روش تحلیل محتوای کمّی ...
2623 خاورشناسان و حدیث امامیه؛ طبقهبندی و تحلیل پژوهشها
مقدمۀ ارزیابی علمی رویکرد خاورشناسان به حدیث امامیه، مواجهه بدون واسطه با نگاشتههای آنان است. این مهم جز با تتبع گسترده در میراث مکتوب آنان و مطالعۀ موردی هر یک از آنها میسر نخواهد بود. این نوشتار - که برآیند هشت ماه مطالعه میدانی و ...
782 مفهوم شناسی و بررسی چگونگی تأویل احادیث در مکتب عقلی ملاصدرا
تأویل، واژهای پرکاربرد و تأثیرگذار در حوزه دینی است که کارکرد اصلی آن، راهیابی به حقیقت متون است. ملاصدرا در آثار متعدد خود، در مواجهه با متون دینی، ضمن تأکید بر منبع وحی، بحث تأویل را مطرح مینماید. مقاله حاضر، به روش اسنادی، توصیفی و ...
{@P75}
{@P19876}
سید محمدکاظم طباطبایی
3674 الرواشح السماویة
نویسنده به طرح اصول، قواعد، تعریفات علم درایه، احوالات برخی از راویان شیعی و پاره ای مباحث لغوی و اصولی پرداخته است.
{@P75}
{@P19876}
محمد باقر میرداماد حسینی استرآبادی
2525 «ارتداد»؛ توطئه سیاسی خطرناک از صدر اسلام تاکنون
آیت الله محمدی ریشهری در جلسه تفسیر خود بیان کردند: ارتداد، یعنی از دین برگشتن انسان. کسی که دین اسلام را قبول میکند ولی بعد پشیمان میشود به عمل او ارتداد میگویند؛ در صدر اسلام تاکنون، ارتداد یک توطئه خطرناک سیاسی قلمداد میشد.
{@P75}
{@P19876}
محمد محمدی ری شهری
12637 آغازهفته احسان و نيكوكاري
14 اسفند،
طوبي لِمَن أحسَنَ إلَي الِعبادِ و تَزَوَّدَ لِلمَعادِ : خوشا به حال آن كه به بندگان خدا نيكي كند و براي آخرت خود زاد و توشه برگيرد
34690 روز امور تربيتي و تربيت اسلامي
8اسفند،
نوجوانان و جوانان، نقش مهم و تعيين كنندهاي در ساختن جامعه دارند. استمرار و بقاي هر جامعه نيز مستلزم انتقال مجموعه باورها، ارزشها، رفتارها، گرايشها، دانشها و مهارتها به نسلهاي جديد به وسيله آموزش و پرورش است.
3147 الرسائل الرجالیة
این مجموعه در قالب رساله هاى مستقل در موضوعات خاص رجالى و علوم وابسته نگارش یافته است.
{@P75}
{@P19876}
محمد بن محمد ابراهیم کلباسی
42183 روز درختكاري
15 اسفند،
پيامبرصلي الله عليه وآله : مَن نَصَبَ شَجَرَةً و صَبَرَ عَلي حِفظِها والِقيامِ عَلَيها حَتّي تُثمِرَ كانَ لَهُ في كُلِّ شَيءٍ يُصابُ مِن ثَمَرِها صَدَقَةٌ عِندَاللَّهِ، هر كس درختي بكارد و در نگهداري آن بكوشد تا ميوه دهد ، در برابر هرچه از ...
1962 خط حزب الله به ایستگاه انتخابات رسید (22)
بیست و دومین شمارهی هفتهنامهی خط حزبالله با گزارشی درباره تجربه جمهوری اسلامی از حضور نفوذیها در مجلس شورای اسلامی با عنوان «خنجر نفوذیها در پشت دیپلماسی» منتشر شد.