در احاديث آمده كه خداوند براى «اين امر» (هذا الأمر) زمانى معيّن كرده است؛ امّا به دلايلى، از جمله شهادت امام حسين عليه السلام و افشا شدن خبر توقيت، « بدا» رخ داد و خداوند، زمان را به تأخير انداخت. از برخى از اين احاديث برمى آيد كه مراد از «هذا الأمر» آسايش بعد از بلاست.
در اين باره دو اشكال مطرح است:
اشكال اوّل: مخالفان شيعه با تفسير «هذا الأمر» به قيام منجى موعود، اشكال كرده اند كه لازمه اين مطلب كه خداوند زمانى را براى قيام مهدى موعود مشخّص كرده و سپس از حادثه اى اطلاع يافته و زمان ظهور را به تأخير انداخته است، جهل خداوند است؛ زيرا اگر او از ابتدا به وقوع اين حوادث علم داشت، نبايد زمان اوّل را معيّن مى كرد. (ر. ك: بطلان عقائد الشيعة: ص ۲۵، فرق معاصرة تنسب الى الإسلام: ج ۱ ص ۴۴۷، بذل المجهود فى إثبات مشابهة الرافضة لليهود: ج ۱ ص ۳۲۸، الانتصار للصحب و الآل : ج‏۱ ص‏۵۳، كتب المدعو للصارم المسلول: ص‏۲)
اشكال دوم: اگر اين تفسير از «هذا الامر» درست باشد، اين احاديث با احاديث متواتر در باره امامان دوازده گانه وتعيين امام دوازدهم به عنوان مهدى موعود مخالف است؛ زيرا بر اساس اين احاديث، مهدى موعود امام حسين عليه السلام يا امامى ديگر بوده كه بعداً جاى خود را به امام دوازدهم داده است. اين در حالى است كه در احاديث اثنى عشر كه از پيامبر صلى اللّه عليه و آله نقل شده، دوازده امام به ترتيب و با نام ذكر شده اند و در آنها امام حسين عليه السلام در جايگاه امام سوم، و امام مهدى عليه السلام امام دوازدهم است .

آیا احادیث پیشگویی در مورد شهادت امام حسین(ع) قابل اعتمادند؟

پس از آنکه قرآن را حفظ کردیم، اگر فراموش کنیم چه صورتی دارد؟

آیا در متون کهن، تحریفی در مورد تبعید ابوذر دیده می شود؟

آیا در قضای حتمی، ممکن است بدا صورت گیرد؟

آیا در مورد روزی که امام علی(ع) ترور شد و روز شهادت او اقوال دیگر هم هست؟

وجود امام غايب ، چه فايده اى دارد؟

در برخی احادیث، حمزة بن عبدالمطلب و جعفر بن ابى طالب، در كنار پيامبر(ص)، امام على(ع) ، فاطمه(س)، حسنين(ع)، و امام مهدى(ع) ، «سَروران اهل بهشت» ناميده شده اند. آیا آنان در فضيلت، همسان با اصحاب كسا هستند؟

آیا اذان براساس وحی بوده است؟

آیا نماز در امت های پیش از اسلام هم بوده است؟

پس از قتل عثمان، در چه روزی با امام علی(ع) بیعت شد؟

وضعیت بارگاه امام حسین(ع) در قرن هشتم چگونه بود؟

وضعیت بارگاه امام حسین(ع) در قرن هفتم چگونه بود؟

وضعیت بارگاه امام حسین(ع) در قرن ششم چگونه بود؟