بهتان  2514
بهتان

واژه «بهتان»، مصدر و از ريشه «بهت» است كه بر گفتن سخنى يا انجام دادن كارى دلالت دارد كه موجب مات و مبهوت و متحيّر نمودن كسى مى شود...

پژوهشى در باره وجود كنونىِ بهشت و دوزخ  1721
پژوهشى در باره وجود كنونىِ بهشت و دوزخ

آيا خداى بلندمرتبه ، بهشت و دوزخ را آفريده و آنها بالفعل (هم اكنون) وجود دارند ؟ يا اين كه در آينده آفريده مى شوند؟ در پاسخ اين سؤال ، سه نظريّه قابل بررسى ، وجود دارد :...

امت  2838
امت

واژه «اُمّت»، در معانىِ مختلفى به كار رفته است، مانند: جماعت، خَلق، دين، طريقه، جيل، جنس، پيرو، زمان، و قامت...

توضيحى در باره نام هاى دوزخ  2734
توضيحى در باره نام هاى دوزخ

قرآن ، از اين جايگاه با تعبيرهاى مختلفى ياد كرده است ، مانند :...

پژوهشی در باره انتساب رقیه به امام حسین(ع)  2424
پژوهشی در باره انتساب رقیه به امام حسین(ع)

در مورد انتساب دختری به نام رقیه به امام حسین علیه السلام و نیز چگونگی وفات او در شام، و همچنین مزار منسوب به وی، نکاتی قابل بررسی است:...

جايگاه قرآن در حوزه معرفت دينى  1310
جايگاه قرآن در حوزه معرفت دينى

جايگاه قرآن در حوزه معرفت دينى را مى توان از اوصاف و ويژگى هايى كه اين كتاب براى خود ذكر كرده، فهميد؛ اوصافى از قبيل: نور، بيان، تبيان، شفا، رحمت، هدايت و ...

سخنى در باره مدّت آفرينش زمين و آماده سازى آن  2331
سخنى در باره مدّت آفرينش زمين و آماده سازى آن

قرآن کریم مدت زمان آفرینش زمان را متفاوت بیان کرده است. توضیحی در این مورد.

بحثى در باره فطرت خداشناسى  1566
بحثى در باره فطرت خداشناسى

نخستين مبدأ خداشناسى ، فطرت (سرشت) انسان است . آيات و احاديثى كه دلالت بر اين موضوع دارند به سه دسته تقسيم مى شوند : ...

پژوهشى در باره اختلاف قرائات‏  1617
پژوهشى در باره اختلاف قرائات‏

اختلاف قرائات ، از موضوعات مطرح شده و چالشى در دهه هاى پس از رحلت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه و آله است. بلكه برخى از روايات اشاره دارند كه اين اختلاف، حتى در زمان پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نيز وجود داشته است ...

پژوهشى در باره تداوم رهبرى در همه عصرها  1256
پژوهشى در باره تداوم رهبرى در همه عصرها

از نگاه قرآن و احاديث صحيحى كه از پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله و اهل بيت او به ما رسيده است، بهره‏مند ساختن انسان در همه اعصار از راه‏نما، سنّت خداوند متعال است و زمين ، هيچ گاه از راه‏نمايى كه بتواند راه ...

اهداف معاويه از نبرد تبليغاتى و حكمتِ پاسخ هاى امام علی(ع)  4351
اهداف معاويه از نبرد تبليغاتى و حكمتِ پاسخ هاى امام علی(ع)

انديشيدن در نامه هاى تبادل شده ميان امام عليه السلام و معاويه در گير و دار نبرد تبليغاتى و جسارت ورزى ها و بى شرمى هاى مندرج در پاسخ هاى معاويه ، پژوهنده را به اين پرسش وا مى دارد كه : چرا امام عليه ...

ایذاء (آزار رسانی)  2513
ایذاء (آزار رسانی)

ايذاء ، از ريشه «أذى» به معناى آزار رساندن به ديگرى است.

بلد  1697
بلد

كلمه «بَلَد» در لغت ، به معناى قطعه زمينى است آباد يا غير آباد ، و خالى از سكنه يا مسكونى .

صفحه از 124
تعداد موارد : 1730