212 احادیث هم مانند قرآن ناسخ و منسوخ و محکم و متشابه دارد
استاد دانشگاه تهران گفت: وقتی به حدیث بیشتر از قرآن توجه شود قرآن به سمت مهجوریت رانده خواهد شد و این یک آفت بزرگ است و از دیگر پیامدهای حدیثگرایی آن است که مرجعیت قرآن در تشخیص صحت و سقم خود حدیث از بین میرود. ...
{@P75}
{@P19876}
فتح الله نجارزادگان
134 ورود به معارف اسلامی، از دروازه اخلاق، فطرت و زیباییشناسی
استاد تاریخ اسلام و پژوهشگر گفت: منابع شیعه، بهویژه در حوزه اخلاق و سیره، ظرفیتهای بسیار خوبی دارند که هنوز کمتر موردتوجه نویسندگان قرار گرفتهاند، از نهجالبلاغه تا ادعیه امامان، میتوان خطوط سیره نبوی را بازخوانی کرد؛ اما اینها باید در قالبی هنری و امروزی ...
174 حضور فعال دارالحدیث در نمایشگاه کتاب با تازههای نشر
انتشارات دارالحدیث در سیوششمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران با عرضه انواع و اقسام کتابها در حوزه دین، فرهنگ، معارف، فلسفه و بسیاری از عناوین دیگر با دستی پُر و پیمان برای مخاطبان حوزوی و دانشگاهی خود درخشیده است.
161 کتاب مفتاحالفلاح در صحت کتب اربعه، رونمایی شد
آیین رونمایی از کتاب مفتاحالفلاح، یا کلید رستگاری، در صحت کتب اربعه، مخصوصاً کتاب شریف کافی، نگاشته آیتالله سید ابوالفضل میرلوحی یزدآبادی، بهمناسبت روز بزرگداشت شیخ کلینی در کتابشهر بهارستان برگزار شد.
132 بهرهبرداری سیاسی مأمون از مناظرات امام رضا علیهالسلام
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: در منابع ما ذکر شده است که مأمون مناظرات را با هدف کاستن جایگاه امام(ع) و اینکه ایشان را در شرایط سخت ناتوانی در پاسخ قرار دهد برگزار کرد ولی بنده این نظر را قبول ندارم ...
{@P75}
{@P19876}
حمیدرضا مطهری
135 بیان ۱۲۱ لقب از القاب نورانی و قدسی امیرمؤمنان علیهالسلام
محمدجواد ریاحی، پژوهشگر دینی گفت: بزرگترین معروف خدا، ولایت امیرالمؤمنین(ع) است و بدترین منکرش، بغض و دشمنی او؛ پس مهمترین امر به معروف و نهی از منکر در دین اسلام، دعوت مردم بهسمت علی علیه السلام و دور نمودن آنها از دشمنان اوست.
{@P75}
{@P19876}
محمد جواد ریاحی
251 ضعف در تسلط حدیثی؛ مشکلی که باید حل شود!
یکی از نقاط ضعف فعلی در حوزههای علمیه، عدم تسلط کافی طلاب بر احادیث است. متأسفانه گاهی طلبههای عزیز حتی با منابع اصلی مثل وسائل الشیعه آشنا نیستند و وقتی حدیثی میشنوند، فقط به جستجو اکتفا میکنند، بدون بررسی روایات قبل و بعد یا فهم ...
{@P75}
{@P19876}
مهدی شبزندهدار