امام هادی علیه السلام
أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عليه السلام
اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنى، چنان است كه گويى امام حسين عليه السلام را زيارت كرده اى.
كامل الزيارات ص 324
از صفات خداوند
دانش نامه عقايد اسلامي 5 سال انتشار : 1385 از صفحه 497 تا صفحه 499
از یاران امام علی(ع)
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ13 سال انتشار : 1386 از صفحه 179 تا صفحه 181
خدا دوستى ، اصلى ترين پايه هاى سازندگى فردى و اجتماعى و تكامل مادّى و معنوى انسان است
كيمياي عشق سال انتشار : 1383 از صفحه 15 تا صفحه 39
بحثی در باره زیارت به ویژه زیارت حضرت سید الشهدا(ع)
دانشنامه امام حسین(ع)، ج10، ص 424-439
شهید کربلا
دانشنامه امام حسین(ع)، ج6، ص 283-285
از دشمنان امام علی(ع)
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ6 سال انتشار : 1386 از صفحه 359 تا صفحه 363
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم 2 سال انتشار : 1386 از صفحه 439 تا صفحه 441
دو نفر دیگر نیز با ابن ملجم هم پیمان شدند که یکیشان معاویه و دیگری عمرو عاص را بکشد
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ7 سال انتشار : 1386 از صفحه 287 تا صفحه 291
از اصحاب پیامبر(ص) و امام علی(ع)
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ13 سال انتشار : 1386 صفحه 141
ريشه يابى واژه ذكر ، نشان مى دهد كه اصل در معناى آن ، «ياد» در مقابل «فراموشى» است و استعمال آن در معانى ديگر ، بدان مناسبت است كه مورد استعمال ، داراى خصوصيتى است كه موجب ياد و توجّه انسان به آن مى ...
نهج الذكر با ترجمه فارسي1 سال انتشار : 1387 از صفحه 15 تا صفحه 25
دانش نامه عقايد اسلامي 6 سال انتشار : 1385 از صفحه 571 تا صفحه 575
استئثار ، مصدر است از ريشه «أثر» در مقابل «ايثار» و به معناى «مقدّم داشتن خود يا وابستگان و هواداران خود بر ديگران در تأمين نيازها و خواست ها» . گاه نيز اين كلمه، در ويژه ساختن خود بر اساس حكمت ، و نه بر ...
حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله و سلّم 8 سال انتشار : 1386 از صفحه 465 تا صفحه 477
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ13 سال انتشار : 1386 صفحه 135
هرکس ادعا کرد که همه چیز می داند رسوا شد مگر پیامبر(ص) و حضرت علی(ع)
دانش نامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ11 سال انتشار : 1386 از صفحه 441 تا صفحه 447