• دريافت حديث روز
  • جستجوگر حديث
  • نقشه پایگاه
  • تماس با ما
  • تقویم حدیثی
  • خبر خوان
حدیث نت

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

اَلجَنَّةُ طَيِّبَةٌ، طَيَّبَها اللّه‏ُ وَ طَيَّبَ رِيحَها، يُوجَدُ رِيحُها مِن مَسِيرَةِ أَلفَي عامٍ وَ لا يَجِدُ رِيحَ الجَنَّةِ عاقٌّ وَ لا قاطِعُ رَحِمٍ وَ لا مُرخِي الإِزارِ خُيَلاءَ.

بهشت، خوش جايى است! خداوند، آن را خوش و خوش‏بو قرار داده است و بويش از مسافت دو هزار سال راه، به مشام مى‌‏رسد؛ امّا كسى كه از پدر و مادرش نافرمانى كند و كسى كه با خويشاوندش قطع رابطه كند و كسى كه از روى تكبّر، دامن‏‌كشان راه رود، بوى بهشت را استشمام نمى‌‏كند.

الكافى : ج6 ص50 ح6

ثبت نام حدیث روز
  • العربیة
  • :
  • En
  • العربیة
  • :
  • En
  • احادیث معصومین
  • منابع حدیث شیعه
  • معارف حدیث
  • علوم حديث
  • متون حدیث
  • شرح حدیث
  • خدمات حدیث
  • دارالحدیث
فهرست " حدیث ضعیف (نگاهی به رویکرد قدمای شیعه) "
  • ديباچه
    • الف _ درآمد
    • ب _ نخستين آشنايی‌ها
    • ج _ راه‌های پيش رو
    • د _ گزينش راه درست
    • ﻫ _ ضرورت همراهی گزارش‌ها با تحلیل داده‌ها
    • و _ مقاطع زمانی مورد نظر این اثر
    • ز _ نتایج کلی
    • ح _ رسالت نهایی این نوشتار و محدودۀ آن
    • ط _ تقدیر و سپاس
    • ی _ سخن پایانی
  • فصل اوّل: تعريف‌ها
    • تعریف‌ها
      • ۱. حدیث صحیح
      • ۲. حدیث حسن
      • ۳. حدیث موثّق
      • ۴. حديث ضعيف
      • ۵. مکتب حديثی
      • ۶. قدما و متأخّران
  • فصل دوم: کشاکش بر سر خبر واحد
    • کشاکش بر سر خبر واحد
      • ۱. تعريف خبر واحد
      • ۲. پيشينۀ کشاکش بر سر عمل به خبر واحد
      • ۳. کهن‌ترين ديدگاه‌های شيعی
      • ۴. یک ارزيابی فراگیر
  • فصل سوم: حديث ضعيف در روزگار امامان
    • حديث ضعيف در روزگار امامان علیهم السلام
      • ۱. روايت از ثقات
      • ۲. اعتماد به نگاشته‌های ياران امامان علیهم السلام
      • ۳. توجه به شهرت روايت و شناخته و پذيرفته بودن آن در میان شيعیان
      • ۴. روایات شاذ
      • ۵. عرضه حدیث
      • ۶. یک ارزيابی فراگیر
  • فصل چهارم: مکتب حديثی قم و ديدگاه آن درباره حديث ضعيف
    • مکتب حديثی قم و نگاه آن به حديث ضعيف
      • ۱. شيخ کلينی رحمه الله و حديث ضعيف
        • يکم: دیدگاه‌های گوناگون دربارۀ تفسیر احادیث ضعیف «الکافی»
        • دوم: بهره‌گیری از نگاشته‌های ثقات و برخی ضعفا و تحلیل این رویکرد
        • سوم: احادیث ضعیف «الکافی» در گسترۀ کلام
        • چهارم: احادیث ضعیف «الکافی» در گسترۀ تفسیر قرآن
        • پنجم: دیدگاه کلینی در مسألۀ «غلو»
        • ششم: کاربرد واژۀ «صحیح» در «الکافی»
      • ۲. شيخ صدوق و حديث ضعيف
        • يکم: اعتماد به نگاشته‌های مشهور اصحاب
        • دوم: روایات ضعیف در گسترۀ فقه
        • سوم: مفهوم ضعف در اندیشۀ صدوق
        • چهارم: روایت ضعیف در حوزۀ تفسیر
        • پنجم: روایت ضعیف در گسترۀ «کلام»
        • ششم: مفهوم واژۀ «صحیح» در اندیشۀ صدوق
  • فصل پنجم: مکتب رجاليان شيعه
    • مکتب رجاليان شيعه
      • درآمد
      • ۱. عوامل اثر گذار بر فرايند توثيق و تضعيف در گسترۀ دانش رجال شيعه
        • ۱. اختلاف‌ها و گونه‌گونی ديدگاه‌های کلامی
        • ۲. مسألۀ غلوّ
        • ۳. دوستی‌ها و دشمنی‌ها
      • ۲. روايت ضعيف و ديدگاه کشّی درباره آن
      • ۳. ابن غضائری و ديدگاه او درباره حديث ضعيف
        • يکم: بهره‌گیری از احادیث برخی ضعیفان
        • دوم: دفاع از برخی راویان متهم به ضعف
        • سوم: اعتماد به غیر متفردات راوی ضعیف
        • چهارم: اعتماد به فاسد المذهب راستگو
        • پنجم: بی‌اثر بودن دوران استقامت راوی فاسد المذهب
      • ۴. شيخ طوسی، ديدگاه رجالی او و جايگاه حديث ضعيف در آن
        • يکم: کتاب‌های مورد اعتماد از راویان فاسد المذهب
        • دوم: اعتماد به برخی نگاشته‌های راویان فاسد المذهب و ضعیف
        • سوم: تفکیک میان روایات راوی ضعیف
        • چهارم: اعتماد به برخی نگاشته‌های راویان توثیق‌نشده
        • پنجم: تأثیردادن دوران استقامت در ارزیابی...
        • ششم: اعتماد به راوی ضعیف به عنوان شیخ اجازه
        • هفتم: تحلیل نهایی
      • ۵. نجاشی، ديدگاه رجالی او و جايگاه حديث ضعيف در آن
        • الف_ نشانه‌های تضعيف سند یک کتاب /‌ روايت
        • ب_ نشانه‌های خدشه بر شخصیت راوی یا روش حدیثی وی
        • ج_ ‌نشانه‌های بی‌اعتمادی به کتاب‌
  • فصل ششم: مکتب حديثی بغداد و ديدگاه آن درباره حديث ضعيف
    • مکتب حديثی بغداد و دیدگاه آن درباره حديث ضعيف
      • درآمد
      • ۱. شيخ مفيد رحمه الله و حديث ضعيف
        • يکم: حدیث ضعیف در حوزۀ فقه
        • دوم: روایت ضعیف در گسترۀ کلام
        • سوم: روایت ضعیف در گسترۀ تفسیر
        • چهارم: روایت ضعیف در گسترۀ مستحبات
        • پنجم: مفهوم واژۀ «صحیح» از نگاه مفید
      • ۲. سيّد مرتضی; و حديث ضعيف
        • درآمد
        • يکم: سيّد مرتضی و خبر واحد
        • دوم: سیّد مرتضی و تمسک به «اجماع»
        • سوم: حدیث ضعیف در گسترۀ تفسیر
        • چهارم: مفهوم واژۀ «ضعیف» در اندیشۀ سیّد
      • ۳. شيخ طوسی رحمه الله و نگاه وی به حديث ضعيف
        • درآمد
        • يکم: نگاه اصولی شيخ به حديث ضعيف
        • دوم: موارد ردّ خبر واحد
        • سوم: عملکرد شيخ در گسترۀ فقه و حديث
        • چهارم: محک‌های شيخ برای ارزيابی روايت‌ها
          • ارسال در سند
          • تفرد فاسد المذهب يا راوی ضعيف نسبت به یک روايت
          • شذوذ یک روايت
          • گونه‌گونی گزارشهای یک حديث (= اضطراب)
          • عدم اسناد حديث به امامان علیهم السلام
          • گزارش نشدن روايت راوی در «أصل» شناخته شدۀ وی
          • ناسازگاری حديث با ظاهر قرآن
        • پنجم: شيخ و روايت‌های ضيعف در گسترۀ سنن
  • فصل هفتم: مکتب حديثی حلّه و ديدگاه آن درباره حديث ضعيف
    • مکتب حديثی حلّه و ديدگاه آن دربارۀ حديث ضعيف
      • درآمد
      • ۱. ابن ادریس حلّی
        • یکم: دیدگاه وی دربارۀ خبر واحد
        • دوم: نگاه ابن ادریس به روایت‌های راویان ضعیف...
        • سوم: ابن ادریس و روایت‌های ضعیف در گسترۀ کلام
        • چهارم: در گسترۀ تفسیر
        • پنجم: یک ارزیابی فراگیر
      • ۲ . سیّد علی بن طاووس (۵۸۹ق _ ۶۶۴ق)
        • درآمد
        • ۱. نشانه‌های سودمند برای پذیرش احادیث
          • یکم: اطمینان به نگاشته‌های بزرگان شیعه و گزارش‌های آنان
          • دوم: عمل به روایت‌های «من بلغ»
          • سوم: معنای حدیث والا و معارف آن بس ارجمند باشد
        • ۲. رویکرد سیّد به حدیث ضعیف
        • ۳. در گسترۀ تفسیر
        • ۴. یک نگاه فراگیر
      • ۳. نجم الدین جعفر بن الحسن، محقق حلّی رحمه الله (۶۰۲ _ ۶۷۶ق)
        • درآمد
        • یکم: حدیث ضعیف در «معارج الأصول»
        • دوم: حدیث ضعیف در «المعتبر»
          • ۱. عمل نکردن اصحاب به یک روایت
          • ۲. عمل اصحاب ضعف سند را می‌پوشاند
          • ۳. روایت راویان فاسد المذهبی که ثقة‌اند تنها در...
          • ۴. مراسیل ابن ابی عمیر از نگاه محقق
          • ۵. موافقت حديث ضعیف با اصل
          • ۶. پذیرش حدیث ضعیف در گسترۀ «سنن»
        • سوم: نشانه‌های ضعف حدیث
        • چهارم: نگاهی به کاربرد دو اصطلاح «صحیح» و «ضعیف»...
        • پنجم: نگاهی به آنچه گذشت
      • ۴. فاضل آبی، و زنده داشتن راه محقق
        • درآمد
        • یکم: توجه به عمل اصحاب
        • دوم: مراسیل ابن ابی عمیر و بزنطی
        • سوم: پذیرش روایت ضعیف اگر با «اصل»، یا «احادیث صحیح»...
        • چهارم: نشانه‌های ضعف حدیث
        • پنجم: کاربرد واژگان «صحیح»، «ضعیف»...
        • ششم: نگاهی به آنچه گذشت
      • ۵. علامۀ حلی حسن بن یوسف بن مطهّر(۶۴۸ _ ۷۲۶ق)
        • درآمد
        • یکم: علامه و حدیث ضعیف در گسترۀ رجال
        • دوم: در گسترۀ اصول فقه
        • سوم: در گسترۀ فقه
          • ۱. عمل اصحاب
          • ۲. هماهنگ با مذهب یا روایت‌های صحیح
          • ۳. هماهنگی حدیث با احتیاط...
          • ۴. نگاهی فراگیر به روش علامه در برابر احادیث ضعیف
        • چهارم: مکتب حلّه در آخرین نگاه
  • فصل هشتم: دگرگونی معنای «ضعيف»
    • دگرگونی معنای «ضعیف» و پیامدهای آن
      • ۱. نگاهی به آنچه گذشت
      • ۲. نخستين نمود‌ها
      • ۳. پاسخ به پرسشی بنيادين
      • ۴. پيامد‌های دگرگونی معنای ضعيف
  • فصل نهم: آخرين سخن
    • آخرين سخن
      • پیشنهاد‌ها در گسترۀ ارزیابی راویان حدیث
  • فهرست منابع و مآخذ
    • الف. کتاب‌ها
      • مجلات
    • ب. نرم افزار‌ها
تمامی حقوق مادی و معنوی این پایگاه به مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث تعلق دارد.
درباره پایگاه | تماس با ما | نقشه پایگاه

ارسال بازخورد