408 سیره سیاسی امام حسن عسکری علیهالسلام
سیرۀ سیاسی امام حسن عسکری علیه السلام بر چهار روش استوار بود و در طول امامت شش سالۀ خود، با این شیوه ها توانست موقعیّت خود را تثبیت و جامعۀ تشیع را به چشمه سار سعادت رهبری نماید
1899 فلسفه عزاداری و گريه برای امام حسين(عليه السلام)1
با گذر زمان، اين نكته به روشنی معلوم شد كه امام حسين(عليه السلام) و يارانش، مردان «پيروزِ» كربلا بودند. در كربلا، گرچه آنان، جان باختند؛ اما اسلام را حياتی دوباره بخشيدند، رسمِ ستم ستيزی را به جهانيان آموختند، و خود نيز به فيض بزرگ شهادت ...
{@P75}
{@P19876}
حامد منتظری مقدم
3359 اهداف مشترک عاشورای حسینی و قیام مهدوی در روایات
هدف این پژوهش، بیان اهداف مشترک عاشورای حسینی و قیام مهدوی در رهیافت روایی است. مقصود از رابطهی عاشورا و مهدویت، پیوندی است که میان این دو عنصر اساسی در هدف وجود دارد، که با عنصر «غدیر» هویت مکتب امامت را میسازند. روش این تحقیق، ...
{@P75}
{@P19876}
حمزه ابراهیم پور
3269 اقامه عزا برای امام حسین (ع) از منظر قرآن
عزاداری برای سیدالشهداء (ع) یکی از بزرگترین مصادیق بزرگداشت شعائر الهی است. در حقیقت یکی از مهمترین امتیازات جامعه شیعه، برخورداری از چشمه پر فیض نورانیت و معنویت عاشوراست. این چشمه جوشان از نخستین روزی که موضوع یادکرد مصیبت امام حسین (علیهالسلام) و یارانش مطرح ...
{@P75}
{@P19876}
نیره پورحمزه خردمرزی
5969 امام علی(ع) و آیه مباهله
در مناظره ای میان امام رضا(ع) و مأمون، امام رضا(ع) برای اثبات خلافت امام علی(ع) به کلمه ی «انفسنا» در آیه 61 سوره آل عمران استناد فرمود و به ایراد مأمون پاسخ داد:
فَمَنْ حاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا ...
6135 سخنى در باره تاريخ مباهله
بر پايه اسناد تاريخى متعدّد ، مباهله پيامبر صلى الله عليه و آله با نجرانيان ، پس از هجرت به مدينه رخ داده است . مشهور مورّخان ، اين رويداد را در سال دهم و برخى در سال نهم ذكر كرده اند و ...
2045 از اخبار آسمانها
ماجرایی از کودکی امام جواد علیهالسلام و اطلاع از اخبار آسمانها
1968 عجب ساحرى است
اطلاع امام جواد علیهالسلام از ذهن فرد منحرف و هدایت او
3823 قوم جای گزین، در روایات تفسیری
خداوند در آیۀ 54 سورة »مائده«، مؤمنان را تهدید فرموده که در صورت ارتداد و بازگشت از دین، قوم دیگری را با شش ویژگیِ برجسته، جایگزین آنان خواهد کرد. در اینکه «قوم جایگزین» چه کسانی هستند، در روایات فریقین از پنج گروه یاد شده است: ...
{@P75}
{@P19876}
مهدی رستم نژاد