1919

گریه از جهات گوناگون با استفاده از منابع دینی مورد بررسی قرار گرفته است.

 1760

در احاديث آمده كه خداوند متعال ، خود را به مردم معرّفى كرده است و مردم نيز بايد خدا را به خدا بشناسند . حال اين مسئله مطرح مى شود كه مقصود از «شناخت خدا به خدا» چيست؟

 1934

واژه «تأنّى» از ريشه «أنى» ، بر چهار معنا دلالت دارد : درنگ ورزيدن ، مدّتى از زمان ، رسيدن به چيزى ، و جايگاهى از جايگاه ها .

 944

از نگاه قرآن و احاديث صحيحى كه از پيامبر خدا و اهل بيت او به ما رسيده اند، بهره مند ساختن انسان در همه اعصار از راه نما، سنّت خداوند متعال است و زمين ، هيچ گاه از راه نمايى كه بتواند راه درست ...

 1502

آثار اجتماعى و تكوينى واقعه عاشورا، هر چند به حاكميت ارزش هاى اسلامى و حكومت اهل بيت عليهم السلام نينجاميد ؛ ليكن حكومت حزب اُمَوى را تضعيف كرد و تا حدّى از خطرهاى اين حزب كاست و مانع از هم پاشيدن اساس اسلام گرديد . ...

 1983

در این نوشتار، واژه برهان و مفاهیم آن از نگاه قرآن و حدیث مورد بررسی قرار می گیرد.

 4695

در قرآن كريم ، كلمه «سماء» ، هم به صورت مفرد آمده و هم جمع بسته شده است و نيز با صراحت ، شماره آسمان ها هفت عدد ذكر شده است ؛ امّا كلمه «أرض» در تمام موارد به صورت مفرد ...

 1883

این نوشته نگاهی کلی به حدیث هایی دارد که به طبابت اختصاص دارند.

 1515

حرفه پزشكى ، از آن رو كه با جان ، ناموس و اسرار زندگى مردم سر و كار دارد ، علاوه بر مقرّرات اسلامى ، در همه حرفه ها داراى آداب و احكام ويژه اى است كه رعايت آن براى پزشك مسلمان ، لازم و ...

 1675

آزادى، يكى از نيازهايى است كه انسان با تمام وجود ، احتياج به آن را احساس مى كند. این نوشته عهده دار تبیین آزادی در مکتب انبیاست.

 1235

امامت، مصدر است از ريشه «أُمّ» به معناى اصل و اساس ، يا از ريشه «أَمّ» به معناى قصد و آهنگ، يا از ريشه «إِمّ» به معناى چيزى كه مورد اقتدا و پيروى قرار گيرد .

 3863

آيات و احاديث، حكمت آفرينش انسان را سه گونه گفته اند: الف) خلقت انسان ، بيهوده و عبث نيست ب) آفرينش انسان ، سودى براى آفريدگار ندارد ج) آفرينش انسان ، داراى پنج حكمت است...

 1260

از نگاه قرآن ، در آفرينش انسان ، نشانه هاى روشنِ فراوانى براى خداشناسى وجود دارد و اين ، بدان معناست كه انسان نمى تواند خود را آن گونه كه هست ، ببيند ، امّا آفريدگار خود را نبيند ، و خودشناس باشد ، امّا ...

 2643

ابن ابی الحدید گوید: جماعتى از استادانِ بغدادى ما ، يادآور شده اند كه گروهى از صحابيان ، تابعيان و محدّثان ، از على عليه السلام روى گردان بوده اند و درباره وى بدگويى مى كرده اند . نيز گروهى از آنان ، ...