1766 اخلاق و عرفان اسلامی در ادامه درس قبلی، جناب استاد، در اين جلسه، نكاتی تكميلی درباره انفاق و شروط قبولی آن مطرح كرده اند. و در ادامه مباحث، درباره دل بستگی به دنيا، ريا، منّت و اذيت در انفاق و مزيّت عمل نيك علنی بر ترك آن، نكات ارزشمندی ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
1842 اخلاق و عرفان اسلامى در شماره پيشين از اين سلسله دروس، نكاتى در باب فلاح، زكات (به عنوان شرط فلاح)، اخلاص (به عنوان شرط قبولى زكات) و انفاق مطرح گرديد. حضرت استاد در ادامه، مطالب ارزشمندى درباره پاك دامنى (شرط فلاح)، غرايز (مايه دوام حيات)، آزمايش (فلسفه اصلى آفرينش)، ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
1977 نيم نگاهى به مفهوم عدالت و عدالت نبوى استعمارفرانو با كمك شعارهايى همچون جهانى سازى، حقوق بشر و غيره به مرزهاى ايدئولوژيك حمله كرده و در قالب قطع نامه ها و كنوانسيون هاى مختلف، آنها را از حالت آرمان گرايانه و ارزشى خارج و جنبه پوزيتيويستى و عملى داده است. همه اين شعارها ...
1709 پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) و نظام قشربندى اجتماعى هرچند تجربه تاريخى صدر اسلام ابعاد و سويه هاى مختلفى دارد كه هر كدام مى تواند موضوع تحليل متفاوتى قرار گيرد، اما تجربه مبارزه اسلام با اشكال گوناگون نابرابرى، كه بر بنياد نفى ارزش ها و سرشت مشترك انسانى استوار است، تجربه اى است كه ...
{@P75}
{@P19876}
محمد اسلم جوادی
1432 هنر بيان نبوى هنر بيان زيبا و كلام شيوا آن است كه در دل انسان نفوذ كند و روح را از تاريكى و زشتى و پليدى برهاند و در افقى وسيع و با صفا كه به نور ايمان روشن است سر دهد. سخن از فصاحت و بلاغت و ...
{@P75}
{@P19876}
رضا رستمی زاده
1534 مداراى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) و نابردبارى يهوديان يهوديان را از آن رو يهودى مى خوانند كه منتسب به «يهودا» فرزند حضرت يعقوب(عليه السلام)هستند؛ و يا آنكه «يهود» اسم قبيله يا شهرى بوده است.
يهوديان در زمان بعثت به صورت نيمه گسترده اى در سرزمين حجاز حضور داشتند. تمركز آنان، چنان كه يعقوبى اشاره ...
1209 سيره رفتارى و اخلاقى پيامبر اعظم(صلى الله عليه وآله) موفقيت در زندگى بستگى به ميزان بهره گيرى از الگوى مناسب دارد. تلاش بدون سرمشق درست، پيامد درستى ندارد. از جمله چگونگى اخلاق و رفتار انسان ها در زندگى فردى، خانوادگى و اجتماعى است كه بايد در اين باره، از الگوى نيكو بهره جويند.
انتخاب الگوى ...
{@P75}
{@P19876}
خادمحسین فاضلی
1572 اخلاق و عرفان اسلامى در اين سلسله از دروس، حضرت استاد به صفات مفلحان مى پردازند. در شماره پيشين، به نكاتى درباره پاك دامنى و راه هاى آن، غرايز (مايه دوام حيات)، آزمايش انسان، بقاى نوع(فلسفه اصلى ازدواج)، گرايش افراطى و تفريطى در ارضاى غريزه جنسى، گرسنگى و تشنگى ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
1166 معاد در جاهليت اعتقاد به معاد و زندگى پس از مرگ، از موضوعاتى است كه همواره بين پيروان اديان و مذاهب، مورد بحث بوده است و همواره عده اى مخالف و عده اى موافق چنين آموزه اى بوده اند. در مقاله سعى كرده ايم اعتقاد به معاد را ...
{@P75}
{@P19876}
محمد حسین طاهری
1460 اخلاق و عرفان اسلامی در جلسه قبل، فرمايش های حضرت استاد درباره «هواپرستي؛ علت اصلي انكار خدا و معاد»، «ايمان؛ اولين عهد انسان با خدا»، «لزوم وفای به عهد»، «تعهّد اخلاقی»، «نفاق؛ پاداش خلف وعده!»، «ارزش وفاداری در فرهنگ اسلامي» و «ارزش امانت داری در فرهنگ اسلامی» تقديم گرديد. ...
{@P75}
{@P19876}
محمد تقی مصباح یزدی
3198 موانع اخلاقی تشخیص حق از باطل در کلام امیر المومنین علی(ع) حقمداری و دوری از باطل، افزون بر شناخت حق، نیازمند زدودن موانع آن هم هست. بنا بر مطالعات کتابخانهای، موانع اعتقادی، اجتماعی، و اخلاقی میتواند سبب شود حق از باطل تشخیص داده نشود. در این نوشتار، با تحلیل آموزههای علوی در کتاب نهجالبلاغه و سیرۀ ...